据说这是真实案例，但听起来好像格林童话里的故事。
有一个老人过世了，他的三个儿子办完后事，相互讨论要如何偿还父亲生前积欠的5百万债务。
「不必还，抛弃继承就好了，因为老爸留下的遗产没有5百万，划不来。」大哥说。
「对，各人债务各人背，用不着为了三块钱去还五块钱。」老二同意。
老三却持不同意见：「可是欠的对象是我们大伯，这样不好吧，还是应该帮忙还清。」
他考虑的，是以后还得和大伯一家往来。
「好吧，那爸爸的财产就给你继承了，债务也由你负责了！」两位哥哥异口同声回答。
于是整理父亲遗物的重责大任，也一并交给弟弟了。
几个月后，老三整理父亲书房时，居然找到一张3千万的无记名债券！
「哥，老爸留下了一张债券，数目很大......」
大哥、二哥悔不当初，赶快向法院声请撤销抛弃继承。
「当初是不知道有这笔遗产，所以才......」他们向法院提出「意思表示错误」。
法官却说：「表示错误仅限于表示内容或行为错误，他们两人只是抛弃的动机错误，并没有被诈欺或胁迫选择抛弃继承，都是自愿的，所以我得驳回声请，他们依法不得撤销抛弃继承。」
于是唯一未声请抛弃继承的老三，就这样独自继承了老爸的这笔3千万债券，不需要与大哥、二哥均分。
听见这个案例以后，小强觉得很神奇，立刻和他的同事分享。
同事回答小强说：「我觉得两位哥哥的决定，『原则上』并没有错，现行法律为了避免父债子偿的恶梦，用『抛弃继承』来帮忙解套是好的！」
小强：「原则上并没有错，那你的意思是『还是有错』，是吗？」
「前面是对的，后面的动作却错了。」朋友解释：「既然已经抛弃了，干脆一点，有甚么好回头的呢？」
另一个同事却说：「其实他们错的不是后面，恰恰是一开始就错了，因为他们一开始就该选择『限定继承』。」
「那是甚么意思？」
「限定继承，就是债务如果超过遗产，继承人不需要拿出自己的财产为被继承人债务负责；但如果遗产多于债务，继承人还是可以获得遗产。而且只要其中一位继承人声请限定继承，其效力就会及于其他继承人。他们如果一开始就这样，五百万就能如数还给大伯，又能平分剩下的钱，皆大欢喜。」
小强和第一个同事面面相觑：「这个方法很好，但我们都不知道！所以现在怎么办？」
「不怎么办啊，」第二个同事说：「如果我是老三，就会放聪明一点，把剩下的两千五百万平分给哥哥们，免去无穷无尽的烦恼！」
这个案例，你又怎么看呢？
对耶稣而言，这家产不管怎么分，都还不是太重要，而是你的心在哪里？
有一次，耶稣在讲道的时候，群众中有一个人对祂说，夫子，请你吩咐我的兄弟同我分产业。
耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？
于是祂转而对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
主耶稣考虑的是更高层次的事，家产的事或许必须解决，但拿到手以后我们如何生活？有没有考虑到更久远以后的事？你虽然有了三千万，但生命如此脆弱，不管花不花得完那些钱你都得死，所以一百年后该怎么办？
如果你考虑到那么久以后的事，现在的事你就不会那样苦恼了，因为野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它们穿戴，何况是我们？
婚姻，工作，求学，儿女，前途。我们的父原知道我们在世上需要甚么。但我们要先寻求祂的国和祂的义，该给我们的一定会给我们的！
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