古代有一个父子骑驴的笑话，大家都听过，也觉得故事里的父子又可怜又好笑。

不管谁骑驴都不是，都会有人批评，搞到最后只能人驴颠倒，让父子俩抬着一头驴进城。

其实这不只是笑话，而是现代人每天都在发生的事情。

有一个基督徒，在一场大地震发生以后被质问说：「你们教会很奇怪耶，捐款就捐款，干嘛还登报让人知道，搞得好像自己有多伟大！」

「可是，」这个基督徒辩护说：「登报是为了抛砖引玉啊！而且我们没有觉得自己很伟大，不就是捐款吗？」

他的朋友讪讪地说：「啊，我是当你朋友才这样提醒。古人不是说『为善不欲人知』吗？」

于是这个基督徒学乖了。

有一年，又发生了一场大地震，他的教会这次没什么公开的声明。

另一个朋友却跑来质问他说：「奇怪，你们教会是死了吗？你们有为灾民做点什么吗？」

「有啊，而且我们平常就会帮助弱势。」基督徒无奈地解释：「可是，做好事不一定告诉别人吧？」

他的朋友还是不松口：「真的吗？你们做了什么？像某某会他们就很有爱心，报纸上写得很大。」

「我们......啊，为什么要证明自己做了什么啊？」

「因为要有爱心啊，」朋友还是坚持说：「教会不是本来就要有爱心吗？」

到了晚上，基督徒向妻子说了这事，累了一天的她只翻翻白眼说：「关他屁事！凭什么来质疑你啊？你怎么不反过来质问他，叫他自己把捐款证明还是什么拿出来？真正有在做好事的人没那个闲工夫比较啦，比较能当饭吃吗？」

他觉得太太的响应糟透了，于是又打电话向同伴诉苦：「好难喔，怎么做怎么错，到底该怎么办？公开好，还是不公开好？」

「不是公开，也不是不公开，这个不是重点。」同伴用充满理解的眼神看着他：「只要你良心平安，照着神的心意，随从那灵而行，其他不必管那么多。」

基督徒说：「你说的有点抽象，虽然我知道你说得很对。」

「主说，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。祂又说，但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。所以不公开善行是有圣经依据的。」同伴向他解释：「但是公开，如果是为了激发爱心，勉励行善，呼吁更多的基督徒和社会大众起来响应，那也是有圣经依据，而且是很有价值的，并不是假冒为善，不能一概而论。所以我才说，良心要平安，照着神的心意，随从那灵而行。」

「我好像有点明白了。为什么要做这件事，比琢磨要不要让人知道这件事更重要。」

同伴拍拍他的肩膀：「神是善的，神给我们的新生命也是善的，所以行出来也就是善的，不用刻意勉强自己，也不必在意别人眼光。我们要领的奖状是从神领的，不是从任何人手上领的，所以不用和人比谁才是大好人，谁更有爱心！再说了，行善是需要的，但教会不只行善；让更多人接受神圣生命的分赐，得以建造，更是有益的。」

「嗯，知道了。」基督徒回应说：「教会行善，但不是『慈善团体』，教会乃是神的国。神的国在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。行善的事，只要良心无亏就可以了。谢谢你。」

「不客气，其实你早就知道答案了，只是被人一说，不免还是会疑惑和生气，不是吗？」

所以，全天下的基督徒啊，可别再当现代版的「父子骑驴」主角，纠结在一些无谓的批评和闲言闲语，最后很好笑地抬着驴子进城了。还是照着自己的节奏，去做点本来就该做的事吧！