那天，主耶稣在叙加的雅各井旁，遇见一位不愿意和大伙儿一同打水的撒玛利亚妇人，大约是在午后六时。当时主耶稣是在从犹太，途经撒玛利亚往加利利路上；长途跋涉，又累又渴；将近用饭的时分，耶稣向打水的妇人说，『请给我水喝。』

　话说撒玛利亚人的背景，在纪元前七百年间，亚述人占领了当时的以色列国，攻取了撒玛利亚。那时的以色列百姓，远离他们所拜的耶和华神，去事奉外邦的偶像。亚述王将以色列人掳到亚述，并将外邦人以及外邦人的偶像，带进了撒玛利亚。当地人民日渐混杂了他们的血统和信仰；自此撒玛利亚人即为正统的犹太人所鄙视。所以在历史上，犹太人从不承认和撒玛利亚人同族。这正是为甚么那妇人回答主耶稣说，『你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚的妇人要水喝？』

　主耶稣和撒玛利亚妇人的对话，非常有意思。主耶稣向她要水喝，却答应给她活水，并且说，『人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。』打水的妇人虽然一面质疑主耶稣说，『你既是犹太人，怎么向我…要水喝。』何况，『你没有打水的器具，井又深，从那里得活水。』一面却在听了主耶稣应许赐活水的话后，说，『请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。』

　在后来的对话中，耶稣指出妇人有过五个丈夫；现在有的，还不是她的丈夫。这令妇人相当惊讶，有一个人，竟然能在她平常打水维生的井旁，将她素来所行的，都说了出来。末了妇人从深处对人见证说，『这岂不就是基督么？』这段事迹记载在圣经约翰福音，说到一个不道德的人，需要生命的活水来满足。因为所有不道德行为的根源，都是人类里面那个无法解决的干渴所造成的。

　这就是为甚么那妇人曾经有过五个丈夫，现在有的还不是她的丈夫。这就是为甚么在我们的一生之中，曾经不只有过五个希望得满足，却终究是干渴的追寻与依赖，甚至今天依然在搜寻。你我干渴依旧，因为我们还在井旁，我们手中还紧握盛水的罐子。然而，这里有一个大喜的信息。虽然是午后六时，但今天的井旁多了一个人；祂知道我们毕生的故事，了解我们真实的处境，祂体会我们无解的干渴。祂不像法官一样审判我们，不像道德家一样教训我们；祂坐在井旁等我们，祂是神，但是祂和我们一样经历过人生。祂不仅有能力解我们的干渴，令人安慰的是祂也曾和我们一样，长途跋涉过，疲累过，饿过，渴过。祂以柔声细语道出我们的一生，祂不批判、不藐视我们的行为。祂指出我们行为真正内在的原因，并且将祂自己当作生命的活水赐给我们，使我们不再干渴。

　亲爱的朋友，放下我们手中的水罐子。虽然井深，虽然看起来主耶稣手中没有打水的器具；因为祂不用打水的器具，因为祂自己就是那解决我们干渴惟一的活水泉源。让我们和那位撒玛利亚妇人一样，从深处说，『这…就是基督！』让我们敞开心怀，将祂接受进来，让祂在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。