公元前九百多年，以色列王所罗门，拥有无比的智慧，至高的地位，凌驾众人的财富，又有上千的妃嫔；但他仍不满足，常叹人生的虚空。在他所写的传道书中，可以了解他这无奈的心路历程。

　有一段，他是这么写道：『凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐；这就是我从劳碌中所得的分。后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功；谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。』（二章十至十一节。）

　所罗门的感觉，相信也是许多伟大英雄豪杰的心声。我们可以看到某些达官显贵，在有名、有利、有权之后，并没有因此而满足，反而在金钱上、爱情上、或权力上要得更多。许多成功的人也见证，他们竭力在事业上晋升时，里面反倒觉得虚空；他们得着所要得的以后，便觉得那些算不得甚么。为甚么人在达到人生的高峰时，仍觉空虚？仍觉不满足？

　传道书三章十一节说，『神造万物，各按其时成为美好；又将永远安置在世人心里…。』神花了六天的时间创造天地万物后，按照自己的形像与样式造人，作为最高的受造之物，为着盛装神的生命，成为彰显神的器皿。神造人时，将所罗门所称为『永远』的东西，放在人里面。『永远』是指对永远之事的渴望。神已将这样的渴望与寻求，放在人的心里，使人寻求神，因为惟有神是永远的。因此，在人里面有一种对神的渴望，这是出自人对永远之事的渴求。

　神的仇敌撒但知道神的心意，便引诱人违背神的旨意；他将自己作为罪，注射到神所造的人里面。所罗门写道：『我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。』（七章二十九节。）因着人的堕落，人类以及神所交托给人管理的一切受造之物，也都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下。在败坏里的人生，便成了虚空，也成了捕风。

　由此可知，我们若要得到完全的满足，不再虚空，就要回归神原初创造人的目的，就是回到神这永远生命的源头，过敬畏神的生活，服在神的权柄之下，以神作人的一切─救赎、生命、财富、享受、快乐和满足，使人被神充满，而把神彰显出来。

　但这不是要我们不管世事去追求神，过着隐居的生活，因为神也要我们尽人生的本分与责任，诚如所罗门所言：『我知道世人，莫强如终身喜乐行善。并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福；这也是神的恩赐。』（三章十二至十三节。）虽然人被撒但引诱放弃神，成为堕落的，神仍祝福人，使日头照耀，使雨降下，维持宇宙中正确的次序，使人有美好的生活，享受各种物质的事物，以维持人类世世代代的生存。离了神的祝福，无一人能忍受在地上的生活。一面，在日光之下，凡事都是虚空的虚空，且服在败坏的奴役之下；另一面，人生的某些事物，如教育、工作和婚姻，仍是人生活的凭借。神使用人对这些事物的奋斗，以保守人在地上。人类若不能生存，神就无法从堕落的人类中，得着祂所拣选的人。人类若被了结，基督就无法来临，就不会有为着祂成为肉体的谱系。

　在两千年前，神成为肉体，就是人子耶稣。在过完三十三年半的为人生活后，祂被钉在十字架上，了结了人堕落的罪性。三天之后复活，成为赐生命的灵，分赐生命到悔改并信入祂的人里面，使人类得以回到正确的地位上，拥有永远的生命，藉此满足人，也满足神。

　请听，那位曾经虚空的君王所罗门，在传道书末了说，『你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。』（十二章一节。）