神的生命如此美好 我们该如何在生活中活出这个生命？

神的生命需要我们活他，来应用他，使用他。而不是信了主得到了一个生命后，就把他摆在一边，我还是过我一样的生活；平时不太需要祂，只到了很重要关头的时候，我们没办法了，才请祂来帮忙一下。

这是一个基本的错误观念。我们最需要的，就是学习把我们所接触，所接受的这位主，天天活在我们的生活当中，这也是我们经营、规划生活的基础。我们如果还是过原来的生活，那我们信了主，祂对我们也只是一个很客观，很遥远的东西。

神的生命不像圣诞老公公 一年送一次礼

我们所接受的神的生命不是大力水手，也不是圣诞老公公，一年只送一次礼物。我们这位神是天天与我们同在，随时随地祂在那里等着，要我们来取用祂，来应用祂，来活祂。

这是我们所需要一个观念基本的改变。我们在过生活的时候，需要有一个价值观的改变，因为在我们人生中间，天天有很多的选择。例如我是一个学生，又有聚会，我是来参加聚会而放弃学业呢？或是我是去念书而不来聚会呢？这样我们还是过两个相对抗的争战。

神的经纶其实是个动词

我们都听过神是有经纶的，神的经纶不是一个客观，我们在祷研背讲的所说的，神的经纶其实是一个动词，我们需要随时让它成为我们的分赐。我们在念书或作功课时，该向祂说：『主啊，你要成为我的智慧，你要成为我的引领，叫我有一个清明的心思』。

我虽然功课念得不错，但有时候打开书，读了半天，会突然『走神』了。过了二十分钟回来一看，还在这一篇，这是我们都有的经历。上课也是这样，虽然人坐在台 湾，但突然间却不知道心思飘荡到哪里了。这时候，我们需要上课前对主说，『主耶稣，这堂课我要和你一同坐在这里，和你一同学习。』这样我们就不会过两个互 相对抗的生活，而是在这里取用神经纶的分赐。

与主一同念书 一同作研究

在我转学到美国柏克莱大学读书的时候，我很高兴，但进去才发现，我所去念的那机械系，几十年来都是全世界排名第一名，很多同学都是精英中的精英。我之前在 另一个学校读书，都是拿全A的，但到了柏克莱一比，我才发现，我以前是山中无老虎，猴子当大王，我像一只猴子到了都是老虎的地方，我该怎么办？

于是，我开始在每一天早晨一起床就祷告：『主耶稣，我今天要和你一起生活，与你一同念书，一同来作研究。』这样我就实际的经历主与我同在。许多基督徒虽然 有了神的生命，但却把祂和生活分开来。祂在那里，我仍然过我的生活，只有当我不够用的时候，我来把祂拿过来用一下；够了，还是把主摆回去，不要来惹我。这 样，一年一年过去，发现享受主非常有限。

每个人生的成就圆圈中都有主的同在

我们既然信了主，我们就要来知道我们所得的这个宝贝的内涵。事实上，神看我们的一生不是看我们很多很多的成就；每次成就就像一个完满的圆，但到最后都成了 一个零。我们必需在我们的圆圈里，经常有主的同在，有主和我们一同经历。我经历难处，但不是难处过去之后就算了，而是难处过去之后，我经历主的同在。

召会生活－世上最高尚的消遣

我们虽经过死荫的幽谷，祂也与我们同在。我今天去工作，去作事了，并没有白过，乃是有神的同在。我们得到这位主，得到这位宝贝的生命，我们都有一个灵，在 祷告中来取用这个主。我念书的时间也不够，但是每周有2个聚会我一定去，因为人是无法一直念书的，一直念书是受不了的，我们总是需要一点消遣的，聚会唱诗 歌就是一种消遣，当我唱诗摸到写诗人的情境，诗歌的灵的时候，我就用灵大声的唱，唱得喜喜乐乐的。虽然没有去和别人跳舞，我觉得我经过一个小时的聚会后， 我灵里喜乐，魂里高兴，身体也得到适当的运动。当我回到我的办公室，我的精神来了。

有时候我们来聚会的时候很累，但你若真在那里享受主的时受，要走的时候，你精神起来了。这就是基督的灵叫我们必死的身体复活起来了。所以我们要学会一个秘诀，当我们来聚会的时候要全部投进，不要来聚会的时候应付一下，而该好好活出并享受这个宝贝的生命。

神是你的Resource，还是Source？

我们常常只将神当作Resource（资源），而没有将祂当作Source（源头），让祂来做一切的源头。

所以我们常常将神大材小用。神是一切智慧、丰富，和供应的源头，我们若一直联于这源头，我们就永不干渴，因为他是永不干涸的活泉，而他的名字是我是（I am）。祂是我们的一切，也要做我们的一切。我们将祂当做源头，祂就是源头！但若将祂当做资源的一部分，我是主，祂是附属的；那就会发现我们的生活会枯 竭，神也不管用了。

所以，我们该让神来作我们的源头，不是来作我们的资源。

（王生台弟兄、王嘉陵姊妹）