在宇宙中，人渺小如虫似蚁，又如海边的细砂，诗篇8:3-4节大卫王说：「我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？」大卫王谦卑的转向神并赞美神，许多伟大的科学泰斗们也谦卑的称颂神只有不认识自己的人才会说：「我好伟大」。

一天三个蚂蚁谈话：「听说世界上有一种生物，叫作人，身体顶大，顶有能力，一动可以压死我们千万个。我们要去看看，到底是个什么样子。」恰遇一人正在那里睡觉。第一个蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟回来，第二个妈蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子。第三个蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三个蚂蚁回来之后；第一个蚂蚁说：「人好像一个大馒头。」第二个蚂蚁说：「不对，人好像树林子。」第三个妈蚁说：「你们说的皆不对，人好像臭咸鱼。」因为它曾爬在人的脚上。我们对神的认识，常如妈蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵，但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神，实太渺小不足称道了！你说自己是科学头脑，神说你是蚂蚁头脑。

自晚清以来，中国知识界震惊于西方的船坚炮利及科学技术的进步，不免对科学的作用过分高估，以为科学可以决定一切。有人甚至提出「科学救国」、「科学万能」、「科学至上」、「人定胜天」之类的口号，这些口号实系过甚之词。瞧！这一两百年来：

1.      科学使人的生活更加舒适和方便，但也加剧了资源的消耗及环境的污染与破坏。

2.      科学大大加强了人类互相残杀的手段，使人们不得不在原子战、化学战和细菌战的阴影下惴惴不安地生活。

3.      科学并未使世界更安全、更祥和，而是使世界更危险、更恐怖。

4.      科学只能使人更有知识和力量，不能使人更加正直和善良。

5.      科学只能给人以新知识，不能给人以新生命。

所以它无法像圣经那样满足人心灵深处的需要，因为接受圣经之启蒙较早，西方的科学家们却并不认为科学如此神通广大，凌驾一切。也不以科学排斥对圣经信仰。很多著名的科学家都是虔诚的基督徒。实际上现代科学发展的基础主要是由一些基督徒学者建立起来的。

盖洛普氏曾对过去三百年间三百位著名科学家的信仰进行调查，其中除三十八人因无法查明其信仰而不计以外，其余二百六十二位科学家中，不信神者仅二十人，占总数之百分之八，信神者则有二百四十二人，占百分之九十二。其中包括几乎所有曾对科学发展做出重大贡献的科学巨擘，如法拉第、伏特、奥姆、安培、麦克斯威尔、博伊尔、帕斯卡尔、道尔顿、焦耳、门德尔、巴斯德等。也包括爱迪生、栾琴及现代原子能专家普莱特、康普敦、弗米等。

在历史上哥白尼和伽利略因确信地球及各行星均系绕日运行而受到当时天主教会的迫害，最近，哥白尼和伽利略的著作后来在北欧基督教的国家中得到了广泛的尊重和传扬。就是苏联所推崇备至的生理学家巴甫洛夫﹙曾是一位神学院的学生，在1904年因为对狗的消化系统的研究得到诺贝尔生理学或医学奖﹚其实也是一个虔诚的基督徒，尽管苏联官方对此讳莫如深。

在科学家中最典型的例子是牛顿和爱因斯坦。牛顿是经典物理学的奠基大师，几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的。然而牛顿毕生的主要精力却用于神学的探讨，他视科学不过是要证明神造物之功的伟大而已。

他在临终前面对人们对他的伟大科学成就的称颂，却谦虚地说：「我的工作与神的伟大创造相比，不过如一个小孩子在大海边偶然拣得一两片美丽的贝壳而已。」

在牛顿之后因创立相对论而对现代物理学做出划时代贡献的爱因斯坦也是信神的。他说：「荣耀而高超的神灵在我们微弱心智所能觉察的微末细节上显示祂自己，我对之衷心赞佩。我的宗教信仰由此构成。我深信有个高超的智慧彰显在不可思议的宇宙中，这构成我们对神的信念。」（《相对论入门》95页）

爱因斯坦是科学界的泰斗，是光耀千秋的巨星，他们在科学上的造诣和成就，以及对科学发展的贡献，迄今无人能望其项背。但科学并没有使他们背离神，而是加深了他们对神的崇敬。

对比以上这些光辉的范例，令人深感惊讶的是，为什么居然还会有那么多人轻率地以科学为口实去否定神的存在。如果科学与神的存在果真是水火不容，那么首先否定对神的信仰的就应当是牛顿和爱因斯坦等人，然而事实却恰恰相反。这是为什么呢？难道牛顿和爱因斯坦等还并不真正懂得科学，而只有那些无神论者才真正领悟科学的真谛吗？无神论者当中又有几个科学家能与牛顿和爱因斯坦相比呢？