「船」这个字真是奇妙。

打从古老的旧约创世纪里就有个有关「船」的故事：当义人挪亚得到神打算用洪水淹灭充满罪恶大地的预兆，他不理邻居热嘲冷讥，花了无数个晴空万里的日子来造方舟。

到审判那日，挪亚和妻子、三个儿子闪、含、雅弗，及三个儿媳，都进入方舟，渡过这个浩劫。在中文里，「口」这个字通常是用来计算一家人的人数，例如：挪亚这户人家有八口子。哎呀，这家八口子在同一条舟里，不就是「船」这个字吗？

人海茫茫，说来能够同船，真是有缘哪！因此，两人之间的感情，也常常以在同一条船上的光景来形容。可是，人的情感变化莫测，别说自己摸不透自己的想法，连神也也摸不透你的心思。因此，在这同船航行过程中呈现出来的各类动作，常常被拿来形容人际间各种光怪陆离的状况。

譬如说，「脚踏两条船」形容用情不专。如此搭船很辛苦，也要有相当的技巧。因为能在行船中保持劈腿姿态相当不容易，一定是战战竞竞保持身体平衡，否则会跌落到水里没顶。想当然尔，劈腿者没有太多心情来欣赏沿途的绮丽风光了。

「一杆子打翻一船人」就是形容对事物内容好恶不分，一概否决，只因和这个讨厌的人扯上关系。

这也就是说大家在一条船上，不管你的行为有多好，他的表现恶劣到极坏，在别人眼中都是一样。可见选择要搭上那一条船，是该格外要谨慎小心的。所以选行很重要，若曾在浑沌的圈子里打滚，就算再如何的卓尔清高，要改变人们先入为主的成见，可不容易。

司马迁在「项羽本纪」里讲到项羽与秦朝名将王离一决死战，在渡河后，发狂将大伙搭的船一股脑烧去，完全断绝后路。这使楚军上上下下看到这个愿景：只能杀进秦营，才能绝地求生！最后大胜秦军，让坐壁上观的诸侯们，腆颜看着楚军凯旋队伍，昂首走过他们的军营。

「破釜沉舟」表示要抛下这个船，让自己没有后路，只能向前进。

人生短短在世时间，不过是客旅，既是客旅，不可避免在人世间要换舟、船，那不单是换身分、换职业、换地方住，也换同船的伴侣。

身边有些朋友，在情感上若搭上不合已意方向的船，会马上跳船，换乘另一艘开往别处的船。他的个性干脆，也从不脚踏两条船。但是换来换去难免会有失落感：每换到新船，心情自然紧张，因不知这船开往的方向，是真的往想去的地方吗？对于沿途的景色，也由于在警戒的状态中，失去闲情逸趣来品味精尝了。

其实，不管曾经有过换船也好，沉船也好，经过人生沉淀的抉择，若还能和志同道合的同伴搭上了一条船，该珍惜这个同船的时光。这也许是最后人生一程。

在行船的过程中，如遇到大风大浪，彼此有「同舟共济」的心，让双方生命结合成为一体。「同舟共济」虽是如此的吸引人心向往，若纯靠人的力量进行，在大风浪中一定会软弱害怕到要跳船。

在新约圣经马太福音里，有段一伙耶稣的门徒和耶稣同船航海的故事：

耶稣上了船，门徒跟着祂。看哪，海里起了大风暴，以致船被波浪掩盖，耶稣却睡着。门徒进前来叫醒了祂，说，主阿，救我们，我们丧命啦！祂对他们说，小信的人哪，你们为甚么胆怯？于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。

啊，和耶稣一起「同舟共济」，便能不畏惧大风大浪，真是有多么的平安喜乐！

同船航行的旅程中，想要「同舟共济」，除了有志同道合的伙伴勉励之外，最重要的关键是选择有主同在的船，如此便能不必再换船、不用沉舟，一切交给主来掌舵，沿途开心地享受行船的乐趣，最后在「轻舟已过万重山」的快意中，抵达人生旅途的终点站。

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