【『你一生最大的志向是什么？』『成为不朽，然后死去。』】                 

我从朋友那里第一次看到这个对白：

"What is your greatest ambition in life?"

（你一生最大的志向是什么？）
 "to become immortal, and then die."（成为不朽，然后死去）

『成为不朽，然后死去。』多么慑人的气魄。这句话不知道激动了多少青年的心，将生不逢时的哀怨，与时不我予的叹息丢在一旁，再次热血沸腾了起来。

听起来虽然带着不可一世的自负，同时却又是那样的矛盾与迷惘。就像这个世代一样。

人类之所以不同，就是因为他们不愿意被局限在肉身的范围里。他们想要挣脱、他们想要突破、他们想要超越。曾经，有人不愿意他们的生命走向终点，他们想要无限制的延长自己的生命和功绩。然后，当他们发现肉身的不死是不可能的，他们仍然定意在死亡之前，要达到不朽。在人里面，有一种难以言喻的渴望，想要触碰到永远。但是就如同immortal和die这两个词本身的冲突，这句话在述说的同时，已经带着绝望的矛盾了。在狂妄的背后，何去何从的迷惘，仍然没有人能够解答。

但是在人类历史上，有一个人是不同的。
祂是耶稣。

祂从来没有说过自己想要成为不朽。在约翰福音八章，犹太人质问祂说，『难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大么？他死了，众申言者也死了。你将自己当作甚么人？』耶稣对他们说，『我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。』

耶稣的文法错了。当祂说，『我就是』的时候，祂应该要用过去式。但祂没有。祂的意思是，祂以前『是』，现在『是』，将来也『是』。祂是『那我是』（出埃及记三14），祂就是永远的神。对祂没有成为不朽的问题。祂本来就是不朽的，祂就是永远。

不仅如此。

耶稣说，『我是好牧人，好牧人为羊舍命。』这位永远长存的神，穿上了人性，因而有分于人的生命。为了祂的羊群，祂要舍去这个生命。祂说，『没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来。』『我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。』祂舍去了人的生命，还要复活，叫人得着神永远的生命，真正的『成为不朽』！

英国著名的查理‧卫斯理在他的诗歌中说到：『'Tis mystery all! The Immortal dies!（不能死者，竟然受死！全是奥秘，谁能尽知？）』这位不能死者，竟然穿上血肉之体而死去，为要成功救赎，将永远的生命分赐给所有信入祂的人。祂说，『我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。』

The immortal dies, so that we may become immortal. How about that?

约翰福音十章记载说，『因这些话，犹太人中又起了分裂。其中有好些人说，祂是被鬼附着，而且疯了，为什么听祂？另有人说，这不是鬼附的人所说的话。鬼岂能开瞎子的眼睛？』

如果是你，你会站在那一边呢？

（董育中）