最近有许多国际性的争端，纷纷浮上台面。比如南海问题，你可能会想：当然他们是错的，我们才是对的。然后我们理所当然站在是非对错，或者站在自己的利害关系上，跟神祷告说，主啊，求你这样做，求你那样做。

如果是这样的祷告，中国基督徒和菲律宾基督徒的祷告，一定是截然不同、彼此冲突的祷告。

但是历史上有很多真正明白神心意的人，他们的祷告不一样。

1938年7月，传道人倪柝声夫妇访问英国，参加了著名的开西大会。在某一天的聚会中，主席请倪弟兄为聚会祷告。倪弟兄犹豫了一下，因为那天主讲的弟兄来自日本，而倪弟兄是中国人，当时中日战争正在进行中。身为中国人，他竟然被要求为日本人主讲的聚会而祷告！

然而倪弟兄还是胜过了属人的情感，发出了一个震动全场的祷告：「主啊！你在掌权，我们坚定地相信，我们的主耶稣基督在一切事上掌权，祂是万有的主，没有任何事物能动摇祂的权柄，这时来自灵界的邪恶权势正倾其全力，意图损害神在中国和日本的权益。故此，我们不为中国祷告，我们不为日本祷告，我们乃为神的儿子在中国和日本的权益祷告。我们不指责任何人，因为他们只是神的仇敌手中的工具。主啊，我们为你的旨意的成全而站住！哦，主啊，粉碎黑暗的权势，它们迫害你的教会，实际上是在迫害你。阿们。」

倪弟兄祷告的灵如此超越，他不为中国或日本祷告，不求神站在任何一方，而是选择站到神的那一方；事实上，这既是为神的权益祷告，同时也为中日两国祷告。与会的群众深受感动，对这个祷告留下了不可磨灭的印象。

今天这样的事情一再重演，不管是国族之间，党派之间，劳资之间，贫富之间，夫妻之间，弟兄姊妹之间。我们可能求神站在我们这一边，因为我们是对的，是正义的。然而神可能会说：你们都要我站在你们那一边，我却要问你们，你们既称我为主，是我该站过去，还是你们该站过来？谁要站到我这一边？

「所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」(马太福音6:9-10）