有一篇文章说到，宗教所杀害的人，比罗马帝国所杀的更多。已过二千年来，神的选民，那些爱神的人，有许多是被宗教杀害的，那种厉害的情形，远超过被属世的势力所杀害。

甚么是宗教呢？宗教至少包括四件事，第一是组织；第二是道理、信条、或一些教训；第三是一些仪式、作法或方式；第四是传统。组织、道理、仪式、传统，这些东西组成了宗教。宗教就是敬拜神、事奉神、作某些事讨神喜悦，却没有基督。有些人事奉神、敬拜神，为神作事，却没有基督。这是主耶稣所面对的一种局面。

当主来到这个地上时，有一个非常强的宗教，就是犹太宗教在那里。犹太宗教是神自己建立的；神赐下十条诫命给摩西，摩西直接从神手中领受了十诫。所以，这个宗教是由神开始的。但是到了一个地步，神不再在那个宗教里，神离开了，剩下的只是一个空壳子。如果只是个空壳子，还不是那么严重，但在主耶稣的时候，这个宗教非常积极的逼迫主，至终把主耶稣钉在十字架上。宗教是一件严重的事，是个非常可怕的东西。

在马太九章，我们看见税吏马太得救了。他得救后把家打开。那个家很大，有很多新人来；这些新人都不是甚么宗教人士，而是他的许多酒肉朋友、罪人朋友。马太起来跟从主，主就到他的屋里坐席。『看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。』（10。）

然而，那些法利赛人来，他们说，『你们的老师为甚么和税吏并罪人一同吃饭？』（11。）他们不是直接去找主，而是到主耶稣的门徒那里，说，『你们的老师为甚么和税吏并罪人一同吃饭？』

主回答时，向他们启示，今天的基督乃是真正的医生；祂来不是要施行审判，乃是要医治人。事实上祂把人分为两类：一类是强健的，另外一类是有病的；一类是没有需要的，一类是有需要的；一类是自以为义的，另一类是罪人。这位君王救主，不是和这些强健的人、自以为义的人在一起，祂乃是和有病的人、罪人在一起；祂不是作审判官，乃是作医生。这位基督不是来审判我们，乃是给我们带来真正的医治。这完完全全是在宗教之外。

然后又来了另外一班人，他们跟主耶稣过不去。他们是约翰的门徒，是禁食的人，是新宗教的人；他们离开了老旧的犹太宗教，却进到一种新的宗教里，一种禁食的宗教里。一面，有些人到处定罪人；另一面，还有些人一直在禁食。有的人的难处是定罪人，他们跟主耶稣有难处；另有一些人，他们是常常禁食的，他们在那里自省，也是与主耶稣有难处。主耶稣对法利赛人启示，祂自己是医生；但是对于这些约翰的门徒，这些禁食的人，祂启示自己是新郎。

如果你一直在自省，看你自己，那就是宗教；在那里没有基督，没有灵。你在「禁食」，没有喜乐，因为你没有活的基督。主说，『新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？』（15。）阿利路亚，新郎是与我们同在，只要祂和我们同在，我们就不能哀恸。然而，甚么时候你失去了新郎的同在，你就会成为哀恸的人。

在安息日，主耶稣治好了一个人枯干的手，祂把这人比喻为一只羊。（9～14。）主不关心宗教的规条，只关心治好祂的肢体，拯救落坑的羊。在安息日，法利赛人又来了，他们来试验主耶稣。主说，『你们中间谁有一只羊，若在安息日里掉在坑里，不把牠抓住拉上来？』主的意思是，这个手枯干的人，乃是祂身体上的肢体，是主羊群里的一只。所以，主甚至付了干犯安息日的代价，来照顾他。这就给我们看见，基督顾到自己是身体的头，并顾念祂身体的肢体。（8～13。）为了顾到这个，祂甚至干犯安息日。

我们必须领悟，宗教总是逼迫身体的头，也拦阻祂身体的肢体。宗教就作这两件事。你知道保罗最大的挣扎是甚么呢？歌罗西一章说，他在那里竭力奋斗。保罗乃是跟宗教竭力奋斗；那些人反对神的话，反对神的经纶。甚至加拉太一章也说，我们是从这邪恶的世代被救出来。这邪恶的世代就是指宗教的世代，因为加拉太六章把割礼和世界联在一起。那里说到这世界钉在十字架上，所以，那时的世代、世界，就是指宗教。宗教不作别的，就是要毁坏元首基督，其次就是要杀害所有的肢体，来拦阻神的经纶。然而，我们有活的基督。

搞宗教，就是为神作事，却没有基督，没有那灵。你作任何事若没有活的神，没有活的灵，那就是宗教。

我们的神是活的，祂永远不能被盛装在任何系统里。祂不能被任何形式、方法、教训、传统，任何人造的东西盛装；因为我们的神是活的神。在旧约里，祂设立羊圈，把神的子民带到羊圈里，然后到了新约，祂把神的子民从羊圈里带出来。祂自己建立律法，但是祂在律法之外。祂设立安息日，祂也干犯安息日；祂设立殿，祂也毁坏殿。祂不能被任何一种方法，任何一条道路来盛装，因为祂是位活的神。我们这些爱基督、寻求基督的人，最重要的，就是必须一直跟随活的基督。基督来，不是建立仪式的属地宗教和死的宗教作法，乃是建立生命的属天国度，以祂自己这包罗万有的一位，作跟从祂之人完满的享受，使他们能成为祂国度的构成分子。

今天，我们乃是君王救主的跟从者，我们这一班人乃是国度的子民。我们应该生机的联于基督，一直的、时时刻刻的联于基督。这就能保守我们，使我们脱离一切的宗教。有一首诗歌说，『要得胜，要得胜，胜过死沉的宗教。』只要谁离开基督，没有活的灵，他就是堕落的。那是一件非常严肃的事。