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每日经文

 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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圣经中的一块地(12)如何得着地之借着羊羔,吗哪,约柜和帐幕(一)

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使基督藉着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。(弗三17~18)

信息选读:

 我们已经看见一点迦南地的佳美,也看见那地如何是包罗万有之基督的豫表。我们并未将它一切的丰富都述尽说竭了…。现在我们必须来看,如何去得着那一块地。我们必须来看如何进去并享受它。

 首先,要得着这地并不是一件个人的事。任何一个单独的人都绝对无法作成这事。我们必须牢牢记住这一点。我们凭自己永远不能得着包罗万有的基督。绝对不能!弟兄姊妹们,盼望我们不要作梦。这样的梦是永远不会实现的。这是一件身体的事;是要和众圣徒一同去得着的。基督是太大了;祂的宽阔是无限的,祂的丰富是测不透的。这是神所坚定的原则:进去得着那美地不是个人的事,乃是团体的事。神从来没有要以色列子民一个一个,渐渐的、单独的、个人的,过约但河进入那地。神的心意绝对不是要他们这一个月进去一个,下一个月另外一个,再一个月再另外一个。这是不可能的,是与神的原则违背的。那地必须由一个团体进去得着;是团体进去,不是个人进去。

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 我们需要看见,第一我们必须享受基督作一只小羊羔。基督是我们赎罪的羊羔。我们必须先被祂赎回,然后我们纔能得着祂作包罗万有的一位。我们必须接受祂作逾越节的羊羔。因此我们这一羣是从出埃及记的头一部分开始。我们若要进入迦南地,就要从这个地方开始。我们必须有逾越节,我们必须经历基督作神的羔羊。约翰福音的起头乃是:『看哪,神的羔羊。』而在这本书的末了,基督乃是给门徒得着的无限量的一位。在开头,施浸约翰介绍基督是羔羊,但是到了末了,基督是空间与时间所不能限制的一位。没有甚么能限制那复活的一位;而祂是为着我们的享受。我们必须经历基督作有限的羔羊。然后我们就可以努力往前,去得着祂作无限的基督。

 在逾越节里我们不只有羔羊,还有无酵饼和苦菜。(出十二8。)这里我们又有两种生命。羔羊是属于动物生命,无酵饼和苦菜是属于植物生命。…所以弟兄姊妹们,我们必须开始于享受基督作赎罪的羔羊,带着传续的能力,繁殖的力量。我们必须接受逾越节的羊羔并无酵饼和苦菜。

 接着逾越节,我们对于基督其次的经历就是吗哪。我们享受了祂作羊羔之后,就要往前去享受祂作我们每日的食物。…吗哪这一种东西有以下几种性质:植物生命的性质,动物生命的性质,和经过变化之生命的性质。我们必须享受基督的这一方面。我们必须享受祂作逾越节的羊羔并无酵饼和苦菜,我们还必须继续往前享受祂作吗哪,包括植物生命、动物生命、和经过变化的性质。藉着享用基督作我们每日的吗哪,我们就要变化成为神建造的材料。

 

你可以这样祷告:

主耶稣,谢谢你经过了种种的过程,成为我可以享受得着的一位,

主耶稣,保守我对你的经历是在弟兄姊妹的中间,

不仅享受经历你作羊羔救赎我,享受你作无酵饼和苦菜,

更能往前享受你作吗哪,使我能被变化成为你建造的材料。


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)