使基督藉着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。(弗三17~18)

信息选读：

　我们已经看见一点迦南地的佳美，也看见那地如何是包罗万有之基督的豫表。我们并未将它一切的丰富都述尽说竭了…。现在我们必须来看，如何去得着那一块地。我们必须来看如何进去并享受它。

　首先，要得着这地并不是一件个人的事。任何一个单独的人都绝对无法作成这事。我们必须牢牢记住这一点。我们凭自己永远不能得着包罗万有的基督。绝对不能！弟兄姊妹们，盼望我们不要作梦。这样的梦是永远不会实现的。这是一件身体的事；是要和众圣徒一同去得着的。基督是太大了；祂的宽阔是无限的，祂的丰富是测不透的。这是神所坚定的原则：进去得着那美地不是个人的事，乃是团体的事。神从来没有要以色列子民一个一个，渐渐的、单独的、个人的，过约但河进入那地。神的心意绝对不是要他们这一个月进去一个，下一个月另外一个，再一个月再另外一个。这是不可能的，是与神的原则违背的。那地必须由一个团体进去得着；是团体进去，不是个人进去。

　我们需要看见，第一我们必须享受基督作一只小羊羔。基督是我们赎罪的羊羔。我们必须先被祂赎回，然后我们纔能得着祂作包罗万有的一位。我们必须接受祂作逾越节的羊羔。因此我们这一羣是从出埃及记的头一部分开始。我们若要进入迦南地，就要从这个地方开始。我们必须有逾越节，我们必须经历基督作神的羔羊。约翰福音的起头乃是：『看哪，神的羔羊。』而在这本书的末了，基督乃是给门徒得着的无限量的一位。在开头，施浸约翰介绍基督是羔羊，但是到了末了，基督是空间与时间所不能限制的一位。没有甚么能限制那复活的一位；而祂是为着我们的享受。我们必须经历基督作有限的羔羊。然后我们就可以努力往前，去得着祂作无限的基督。

　在逾越节里我们不只有羔羊，还有无酵饼和苦菜。（出十二8。）这里我们又有两种生命。羔羊是属于动物生命，无酵饼和苦菜是属于植物生命。…所以弟兄姊妹们，我们必须开始于享受基督作赎罪的羔羊，带着传续的能力，繁殖的力量。我们必须接受逾越节的羊羔并无酵饼和苦菜。

　接着逾越节，我们对于基督其次的经历就是吗哪。我们享受了祂作羊羔之后，就要往前去享受祂作我们每日的食物。…吗哪这一种东西有以下几种性质：植物生命的性质，动物生命的性质，和经过变化之生命的性质。我们必须享受基督的这一方面。我们必须享受祂作逾越节的羊羔并无酵饼和苦菜，我们还必须继续往前享受祂作吗哪，包括植物生命、动物生命、和经过变化的性质。藉着享用基督作我们每日的吗哪，我们就要变化成为神建造的材料。

你可以这样祷告：

主耶稣，谢谢你经过了种种的过程，成为我可以享受得着的一位，

主耶稣，保守我对你的经历是在弟兄姊妹的中间，

不仅享受经历你作羊羔救赎我，享受你作无酵饼和苦菜，

更能往前享受你作吗哪，使我能被变化成为你建造的材料。