农历七月过一半了，相传这一个月阴间的鬼门大开，孤魂野鬼会出来到人间游走，享受人们的祭拜。按照这种说法，这一个月人间比平常多了很多鬼魂，民间也遵照各种的习俗，例如在中元节普渡祭拜，希望能得到这些鬼魂的保佑；然后也有各样禁忌，乃是为了与鬼魂井水不犯河水，保持良好的关系。

但你相信有鬼吗？你会怕鬼吗？到底鬼是怎么来的？是不是由死人变成的呢？让我们从圣经的角度看看鬼的由来。

故事要从旧约的创世记说起了。

创世记第一章第一节说「起初神创造诸天与地」，但第二节随即说「而地变为荒废空虚，渊面黑暗」。这期间一定发生了甚么事。再看看以赛亚书四五章十八节也提到：「创造诸天的耶和华，……祂创造地，并非使其荒废，祂塑造地，是要给人居住」。既然神的本意不是要使地荒废，那么为什么「起初」所创造的地会变成如此下场呢？ 

在神最起初的创造中，其实一切都是美好的。祂铺张诸天，创造星辰和天上某些活物，包括天使，而后创造大地及其上的活物。那时看着神所创造的美丽大地，晨星一同歌唱，神的众子（指天使们）也都一同欢呼（伯三八7）。而在众天使之上，神指派了路西弗作为天使长，立他辖管世界，并率领众天使来敬拜神。这个被称为明亮之星、早晨之子的天使长路西弗，是神所创造地位最高的造物，又美丽又有智慧。但因着他所受的尊荣，心中竟骄傲起来，想着「我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。」（赛十四13-14）这五次的「我要」，指明路西弗不甘服在神的手下，觉得自己至少要和神平起平坐，企图推翻神的权柄。

所以他背叛了神，成为神的对头。堕落后，他的名字被称作「撒但」，含有对头、仇敌之意。

当撒但背叛时，部分天上的天使及地上的活物也随从他背叛，因此神进来初步审判混乱的天地，并且将来还有一次永远的终极审判。那些天使则成为堕落的天使，也就是空中「邪恶的属灵势力」（弗六12），牠们本身是有灵体的，一般被称为邪灵。另一面，神还用水将地淹埋，地上背叛的活物在审判后就成为脱体的灵，也就是鬼，住在审判牠们的深水中。鬼既没有灵体，除了居住于水里，也需要附身于人体中，好取得「安歇之处」（太十二43）。这种被鬼附以及赶鬼的故事，在福音书中多有记载，现今生活中也不乏真实事例。

以上就是鬼的由来。这样你就明白了，圣经中的鬼不是人的灵魂，而是另一种受过审判的生命。

那么人死了以后又怎么样呢？

根据圣经，人死后会到一个叫做「阴间」的地方去。传道书九章十节描述这个地方说：「在你所要去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。」

根据路加福音十六章，阴间分为两个地方，一个是乐园，一个是受苦之处。两个地方有深渊隔定，虽然彼此能够交谈，却无法过到对面去。传道书九章5节说「死了的人却毫无所知，也不再得赏赐；他们的名被人遗忘。」并且下到阴间的人「不再上来。不再回自己的家，他本地也不再认识他。」（伯七9下-10）新约虽然没有明说，但圣经里唯一提到人的灵魂离开阴间的例外，发生于撒母耳记二十八章，是神特别允许发生的。扫罗王想要预知与非利士人争战的成败，但因耶和华已不再向他说话，他遂求助于一位交鬼的妇人，希望能将过世的先知塞缪尔招唤出来。其实交鬼妇人平常都是装神弄鬼的，所以当塞缪尔的灵魂果真从阴间出来了，交鬼的妇人可是惊吓万分！同理，已死的人不管能不能从阴间出来，显然不会是常态，更不可能三不五时就变成厉鬼来吓人，或者有放一个月的假期从阴间出来到人间来游荡这种事。

那么我们在路边常见许多祭拜孤魂野鬼的庙宇，还有庙中或家里供奉的神像等，以及中元普渡的祭拜，到底拜到了什么？

其实我们拜到的应该是鬼，就是圣经中说的那些鬼。人们为了祈福而雕制的各式偶像，也经常成为鬼的藏身之处。以赛亚书四四章生动描绘了雕制偶像的荒谬情景︰人们栽种树木，将树的一半拿来烤火并烤肉来吃，却用树的另一半作了一尊神像，还向这像叩拜祷告，尊这像为拯救他的神等等。也许我们曾听闻哪间庙哪尊神像很灵验，但那充其量不过是背后的鬼假冒的。因为世界卧在那恶者撒但手里（约壹五19），而鬼又是为撒但黑暗的国度效力，因此牠确实有一定能力，能以掌握人的过去，并煞有其事地预测人某种限度的未来。由于对真理的不认识，人们的生活便更加倚赖这些偶像的能力，于是鬼就利用人们的无知和恐惧，窃取人的敬拜，进一步拦阻人认识真神，好将更多人带到牠最终要进入的灭亡中。

既然如此，我们该以何种态度面对鬼的权势呢？ 

圣经给了我们有力的应许。神不仅宣判了撒但及其国度的结局，还亲自成为一个人，耶稣，执行对撒但的审判。约翰壹书三章8节说：「神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。」并且主耶稣已经借着死，废除了那掌死权的魔鬼（来二14）。所以撒但的权势在神面前已经站不住脚了。

而对于我们这些活在世界上的人，只要相信并接受神，神就赐给我们「权柄」。路加福音十章19节说这权柄「可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力」，而且绝对没有什么能伤害我们。请看福音书中，主耶稣赶鬼都是用命令的（例如太八28-34），因为祂是造物主，鬼又只是撒但的属下，主耶稣自然就比鬼还要大。今天祂也把这赶鬼的权柄赐给信靠祂的人了！前处经节中的蛇表征撒但及其使者，蝎子表征鬼。无可否认，牠们有一定的能力，但主给我们的权柄是征服能力的。

最后我作个小小的见证。几年前的夏天，我和学妹们参加教会的活动，地点在金山青年活动中心。某天中午，主办单位安排我们去金山老街吃午餐。但活动中心离老街最近的一条路，竟是一条坟墓路，在小径的两侧，放眼望去尽是一片片墓碑！那时虽是正中午，走在路上难免觉得阴风飕飕。可是我们想到，主曾说「那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。」（约十29）于是我们五个女孩子，一同唱着诗歌、呼求主名，就这样往返了坟墓路。

鬼给人的感觉总是阴阴暗暗，而主耶稣却是光明的。有句话说「光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。」（约一5）的确，神胜过一切黑暗的权势。所以，亲爱的朋友，不必怕鬼，也无须迷信于任何关于鬼的传闻。只要你愿意接受主耶稣，就能成为属神的人，鬼在我们身上，不仅没有任何的地位，鬼还要怕你呢。

（Sylvia姊妹）