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[马太福音#53]压上的芦苇,祂不折断

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今天我们来读马太十二章15-21节:
 
12:15 耶稣知道了,就离开那里。有许多人跟着祂,祂把他们都治好了,
12:16 又嘱咐他们,不要显扬祂。
12:17 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,
12:18 “看哪,我的仆人,我所拣选,我所爱,我魂所喜悦的;我要将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。
12:19 祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。
12:20 压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭,直到祂施行公理,至于得胜。
12:21 外邦人都要仰望祂的名。”
 
这一段话的背景,是主耶稣两度干犯安息日,违反了不可工作的规矩以后,法利赛人商议怎样抵挡祂,为要除灭他。
 
(详情参见:[马太福音#52] 真正的安息日)
 
主耶稣那么做,是要解决门徒饥饿的情形,以及救治一个可怜的病人,但在法利赛人的眼中,主耶稣是在毁坏神与以色列所立的约,也就是破坏神与以色列人的关系,因此他们商议怎样抵挡祂,为要除灭祂。至此他们已经完全弃绝了这位属天的君王,使得主的救恩从犹太人转向外邦人。另一方面,由于法利赛人图谋要除灭祂,所以从那时起,主耶稣就尽所能的隐藏自己。这正是在十六节,祂嘱咐那些被治好的人不要显扬祂的原因。
 
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 主耶稣应验以赛亚的豫言
 
就在这样被弃绝的背景下,马太向我们解开一个豫言,启示了基督是怎样的一位,以及祂要做甚么。
 
十七、十八节说:『这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说「看哪,我的仆人,我所拣选,我所爱,我魂所喜悦的;我要将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。」』
 
这清楚指明,由于犹太人的弃绝,属天的王连同祂属天的国要转向外邦;外邦人要接受祂,并信靠祂。
 
十九节说:『祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。』
 
这指明祂不再自由公开的尽职事,反之,祂必须隐藏自己。
 
二十节进一步的引用以赛亚书:『压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭,直到祂施行公理,至于得胜。』
 
犹太人习惯用芦苇作笛子。当芦苇压伤了,他们就折断。他们也用麻燃油作火把。油用尽了,麻冒烟,他们就吹灭。主的百姓有些就像压伤的芦苇,不能吹出乐音;有些就像冒烟的火把,不能发出亮光。然而,主不折断压伤的芦苇,也不吹灭冒烟的火把。虽然主被弃绝,但祂还是满了怜悯,仍愿向他们众人敞开怜悯和恩典的门。
 
今天,在祂的跟从者和信徒中间,许多人成了压伤的芦苇,不能再吹出乐音。通常,这些压伤的芦苇该被折断、丢弃。但基督不这样作,此外,许多信徒不再像明光焚烧。按常例说,祂该把他们全部吹灭、扔掉。但祂也不这样作,反而满了怜悯。不论有多少的反对、逼迫和攻击,这位属天的君王总是满了怜悯。祂是满了怜悯、君尊的救主。今天你也许弃绝祂,可是祂还是怜悯你。明天你若说,『主耶稣,我悔改,』祂就会慈爱的对待你。祂是何等一位怜悯的救主!祂绝不折断压伤的芦苇,也不吹灭将残的火把。祂会等待你接受祂的怜悯和恩典。
 
最后二十一节:『外邦人都要仰望祂的名。』
 
由于犹太宗教徒的弃绝,属天的君王连同祂的救恩就转向外邦人。现在外邦人都寄望于祂的名,相信祂,并接受祂作他们君尊的救主。这段话启示出主一面是怜悯、柔和的,另一面是勇敢、刚强的,能以被万民仰望。
 
这是主建立祂国度的路。今天我们也是一样。不要说:『有这么多攻击和反对,许多抵挡我们的谣言在散布......』喔,我们岂不是活在神面前,并且爱主耶稣么?一天过一天,我们岂不是接受祂作我们的生命么?主耶稣在地上的时候如何,我们今天也如何。虽然祂看起来是个小小的人,但神的仇敌知道耶稣正是要击败他、建立诸天之国(天国)的一位。今天的原则也是一样。不要期待反对减少。攻击没有叫我们失去甚么,反而叫我们得着,这是建立诸天之国的路。诸天的国是在攻击、逼迫和批评中建立的。

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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)