在擘饼聚会里，只有「弟兄」，没有负责弟兄。负责弟兄坐在前排的最大原因，应当是为着便于报告事项。我们都当清楚，在擘饼聚会的座位上，是没有等次的。以我自己为例，有时我会坐在前头，有时我会陪一位年幼的弟兄坐，使圣徒们感觉在擘饼聚会中没有等次；我是神的奴仆，也是你们的弟兄。

英国的慕勒弟兄，在每一次擘饼聚会中，都坐在最后面；这虽不错，但可能又让人觉得有点过了。当我们来到主的桌子跟前，我们不能有谁坐前面，谁坐后面的观念。若是有需要坐在前面的，那应该是初信者、刚得救的人，他们才需要坐在前面，和得救年日久的人坐在一起。比方一个家庭里，若有四个孩子，吃饭时，最小的总是坐在父亲旁边，这是家庭里的秩序；擘饼是在家里的事，也是这样。

人人都要尽功用

在新约里，应该是人人都作祭司。各地圣徒都当清楚这个情形。在擘饼、祷告、交通聚会中，我们中间应该有一个空气，就是「不能代替」；所有圣徒都当参与聚会，都当在聚会中尽功用，而不是等候少数人来做。愿主怜悯各地的聚会，圣徒个个都尽功用。

任何人都可以照着灵的运行选诗。姊妹们也不例外，也可以照着灵的运行祷告、唱诗。负责弟兄们乃是负责召会的治理，也就是在召会的治理上带领。但在擘饼聚会中，众圣徒是一同来到主面前。为饼杯祝谢也不是负责弟兄的专责，而是要成全新蒙恩的弟兄作这事。比方，昨天有位弟兄得救受浸，就可以开始成全他为饼杯祝谢，在擘饼聚会中传递饼杯。

在一个家庭里，若是父亲指派小弟分糖果给大家，大家都会觉得甜美；若是指派老大，可能就不那么甜美。在主的筵席里，主对门徒说，「你们拿着吃，…你们都喝这个。」（太二六26～27。）这不一定是指彼得在前头。所以，特别是在擘饼聚会中，不必有等次。等到擘饼聚会结束，关于召会行动的报告时，可以由负责弟兄站起来说明。在擘饼聚会中，大家都是弟兄。

这件事我们若不清楚，我们聚会的开头就不会好；弟兄姊妹会把注意力放在负责弟兄身上，以为是负责弟兄选第一首诗，是负责弟兄第一个祷告；这会抹煞了聚会的灵。我们在擘饼聚会中，在神面前，没有这等次。我们来聚会前，一定要进到与主的交通里；在聚会中，一定要摸灵的感觉，有灵感就选诗歌；诗歌唱完再接着祷告，或是有见证及话语。

聚会中如何选诗歌

我们来到聚会中，一碰着聚会的灵，就会有活动。首先我们要说到选诗歌。不要将选诗歌看得太平常；选诗歌在聚会中，是有许多讲究的。对此，我们必须有两面的认识。

第一要认识诗歌的分类：有的诗是赞美的，有的诗是祷告的，有的诗是属灵争战的，有的诗是造就的，有的诗是传福音的，有的诗是摸着灵的，有的诗是为着敬拜父的，有的诗是记念主的。我们在聚会中要能好好选诗，就必须对诗歌的分类有认识；因着不认识分类，选时就容易犯一些错误。

第二，需要认识聚会的整个过程。这过程好比一年有四季，在不同的季节，要穿不同厚薄的衣服；夏天穿单衣，秋天穿稍微厚一点的，冬天穿更厚的。一个聚会里要选什么诗歌，完全根据那个聚会的空气和过程。所以选诗时，必须把诗歌的分类弄清楚，同时也要认识聚会的空气和过程。（待续）

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