读经：

那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，「我要击打牧人，羊群的羊就分散了。」但我复活以后，要在你们以先往加利利去。彼得就应声对祂说，即使众人因你绊跌，我总不绊跌。耶稣对他说，我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。彼得对祂说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。所有的门徒也都这样说。（马太福音26:31-35）

他们捉住耶稣，把祂带到大祭司的宅里。彼得远远的跟着。他们在院子当中生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。有一个使女，看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说，这个人也是同祂一起的。彼得却不承认，说，女子，我不认得祂。又过了不久，另有一位看见他，说，你也是属他们的。彼得说，你这个人，我不是。约过了一小时，另有一个人极力的说，他也确是同那人一起的，因为他也是加利利人。彼得说，你这个人，我不知道你说的是甚么。他正说话的时候，实时鸡就叫了。主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。（路加福音22:54-62）

１

耶稣要被审讯的清晨，也是彼得最难堪与难过的时候。

之前，他信誓旦旦对跟随三年的耶稣说：「即使众人为你的缘故跌倒，我却永不跌倒！」

甚至当耶稣说：「今夜鸡叫之前，你要三次不认我。」他还进一步拍胸脯回答：「就是必须和你同死，我也不能不认你！」

然后他和众门徒与耶稣一起到客西马尼园。

耶稣即将履行来到世上的使命，那是黑暗权势与神的救赎计划较力的时辰。

耶稣非常孤单，俯伏在地，殷切的祷告着。而彼得与其他人，倦乏的酣睡着。

耶稣被逮捕之后，彼得在众人指控中，极力起誓的说他全然不认得耶稣！

如此三次，鸡引颈啼叫，耶稣转过身来，看着彼得(路加福音22：61)。彼得想起耶稣对他说的话，羞愧地出去痛哭。

接下来是让他更无法忘怀的，漫长而痛苦的一天！耶稣被审判，被定罪，被钉死，被埋葬。

之前，彼得以为自己很勇敢，有魄力，能担当，耶稣要进行的复兴以色列国大业，舍他其谁？

他带着个人的野心跟从耶稣，那个晚上的「考验」，却把他的本质全然曝显。

－－自以为的美好，和事实显示的鄙陋，落差是那么大。

那个晚上过后，彼得其实和出卖耶稣的犹大一样，都结束了自己的生命；随那生命而去的，是原本的傲慢和无知。

然而彼得也体认一个真象：耶稣从开始就知道他是这样不堪的人，却还是召唤他！父神依然爱他，还是按着原订计划，让耶稣为他这样的人受死。

他震撼于神的爱是那么无可理喻，神的恩典是那么深厚绵长。

这真象如同光，照入彼得黯黮滞闷的绝望内在，苏醒他，使他得以从死里复活。

也许，从某个层面而言，彼得的确和耶稣一起死了。往后的年日，他不再是为自己活，而是耶稣基督借着他而活。

２

身为基督徒，我想，很多人也向人述说过耶稣基督的赦罪恩典；但是他们「跌倒」之后，是否相信那恩典的力道，能将他们从羞耻的谷底拉拔出来？

没有错，在上行的路途中他们可能要承受别人的鄙夷和弃绝。彼得当年想必也是如此。

但是，如果他们真的认清自己的本质，他们还会在意旁人的眼光吗？

一个不觉得自己那么糟糕的人，是会在意别人对他的看法。一个真知道自己就是那么卑鄙糟糕的人，根本不会再去计较别人怎么评论他。

面对自己的过犯，如果有人严重到选择自杀，也许他觉得自己造成的伤害无法弥补？

如果是那样，他其实认为自己比神还大，他的难题严重到神的能力无法处理，他的犯错失轨到神的恩典无法挽回。

有没有可能，这种人虽然传讲神的恩典，却没有真正信入这样的恩典？好像一个卖救生艇的人，遇到大风巨浪时，却不相信那小艇可以救自己一命？而神的恩典当然不只是救生艇作用而已！

 ３

 有个想离婚的弟兄和我谈话，我问他：如果离了婚，以后还希望再结婚吗？他说：主若许可，还是愿意。

 我对他说：想离婚的人都是不绝望的人。对自己，对世界，对神设立的婚姻之外的梦想仍然痴心妄想。

 绝望的人就不离婚了。绝望的人信靠福音，也事奉福音。不绝望的人事奉的是他自己，而这才是离婚的真正原因。

 ※　　　※　　　※

出卖、弃绝耶稣基督之后，彼得彻底对自己绝望，与耶稣同享荣华富贵的梦想也烟消云散。

在绝望中，他没有拒绝恩典，也才看到神国度的门开在那里。

 往后他的生活成为一个「路标」(road sign)，人们从他身上，得以区别世界和神国。历世历代，属乎耶稣基督的忠心跟随者，也应该继续承继这「地标」的角色。

 ４

 当我思想和书写这些故事时，我的心是战兢的。

每个人都有盲点，我也不例外。所以我们需要虚心的接受指正和扶持，信路上，无人是独行者。