圣经头一卷书创世记，写在公元前一千五百多年前；旧约末一卷书玛拉基书，完成在主前四百年。等到主耶稣来了，祂外出讲道时，常常引用旧约圣经的话。这证明在主耶稣的时候，旧约圣经已经完成。
　主耶稣在地上时，还没有印刷术，圣经是用手抄写在羊皮上的。当初犹太人抄写圣经非常的敬虔。历史告诉我们，犹太人抄写圣经，用上好的羊皮，极其谨慎，不仅数算每行几个字，并且点算字母；若是抄错一个字，就全篇作废。据说他们在抄写前，先大声诵读，然后再誊写；特别是每写到『神』字时，必先将笔擦拭干净；写到『耶和华』之前，都要先沐浴洗身。这无非说明，他们对圣经的尊重。等到主耶稣被提升天，使徒们开始受圣灵感动，写下新约中各卷记载及书信。到主后不过一百年，整本新约就完成了。第二世纪那些敬畏神的人，在著书或写信时，常会引用新约的话，足证在主后一百年之内，新约圣经已经完成。
　旧约圣经除了四处经节，其余都是用希伯来文写的（希伯来文是当时犹太人使用的文字）。这四处非希伯来文写的旧约经节，头一处是耶利米十章十一节，第二处是但以理二章四节至七章二十八节，第三处是以斯拉四章八节至六章十八节，第四处是以斯拉七章十二至二十六节；这四处记载的事都和亚兰人，也就是巴比伦人有关，所以圣经写到这里用的是亚兰文，而不用希伯来文。
　到了主耶稣的时候，还有好些犹太人，仍用亚兰文说话。那时罗马帝国已经占领了以色列地；及至罗马帝国征服了整个地中海四围，把希腊文化流通到各地，希腊文就成了当时罗马天下所通用的文字。所以，使徒们写新约圣经各卷，是用希腊文。
　然而，现在通用的圣经并不是根据那些原稿翻译的，因为那些原稿已经不存在了。据研究古卷的人说，现在所发现最老的古卷，是三、四世纪的。时至今日，现存三本最古老的抄本，多是康士坦丁作皇帝时，下诏抄写的五十本圣经中的三本。时为主后三百三十年。
　这三本抄本中，最旧、最完全的古卷，藏在梵谛冈图书馆里，称梵谛冈抄本，约在主后三百五十年抄成，发现至今已有五百多年。第二本是西乃抄本，写得非常好看，是一八四四年，德国著名的文学家提青铎夫（Tischendorf）博士，在西乃山下的一个修道院发现的。以后就收藏在俄国皇家书室里，一直到一九三四年，方以十万英镑卖给英国伦敦博物馆。第三本是亚历山大抄本，是君士坦丁堡总主教洛克，在主后一六二八年送给英皇查理一世的。该古卷也藏在英国伦敦博物馆。至今，这三本康士坦丁古卷，两本藏在伦敦，一本藏在梵谛冈。
　值得一题的是，死海古卷圣经的神奇发现。一九四七年春，一位牧童在死海山上追踪一只迷羊时，赫然发现一个山洞，在其内寻得一些高瓶，内装古卷圣经。后由耶路撒冷东正教马可修院大主教撒母耳（Athanasius Yeshue Samuel）买去。在当地附近，以后陆续又有十个洞穴被发现。
　撒母耳大主教所收购之死海山洞中之古本，一直拖到一九四八年二月，方才送至美国东方研究学院，以及耶鲁大学，由近东语言研究院院长Burrows博士审慎查核。他们从希伯来古文字体之对照，鉴定认出确是主前一、二百年时的抄本；至此显明了二千年前之抄本圣经，与我们现在所用之旧约圣经，内容完全相同。该书抄在羊皮卷上，宽一尺，长二十四尺，原藏于瓦质瓶内，用麻布包裹，盖以沥青。现为以色列国在耶路撒冷，专建一博物馆，加以保存展览。