神的名字『耶和华』(Jehovah)第一次出现在创世记二章4节，在整本旧约圣经中，『耶和华』共出现6,823次。但你若去查考希伯来文圣经原文，就 会发现神的名字乃是『Yahweh』(中文译为『雅威』)而不是耶和华。Yahweh的字根意思是『hayah』意即『存在』或『成事』；因此，神的名字 Yahweh意即『我是那我是』(I am that I am)。

犹太人因『十诫』中有『不可妄称你神的名』(出二十7)的诫命，所以在整本旧约圣经中，凡遇到神的名字处，均不标示元音，而只写四个子音字母，并予以大写成为YHWH(此四字神名在神学上有一专有名辞，称为Tetragrammaton)以示对神的尊崇。

主前三世纪至主前一世纪时，希腊文七十士译本(the Septuagint)将YHWH直接改写作Kurios(LORD)，日后之众译本亦皆随此传统。新约中引用旧约经文时，是根据七十士译本，故整部新约只见以主Kurios称神的名，而不见YHWH之音译或意译的名。

中世纪犹太经学家，为希伯来文的四字神名标示元音时，使用『Adonai』(音译为『阿多乃』意即『我的主』)的元音符号。当时圣经抄本这样写的目的，乃 是题醒犹太裔读者要将神的名字念成『Adonai』。直到主后1520年，意大利方济会的神学家Petrus Galatinus(1460-1540，他与改教的路德马丁是同一年代的人)，题出一个主张：将Adonai的元音a, o, a以梅花间竹式插入YHWH四字神名，成为『YAHOWAH』(此系拉丁文，音译即『耶和华』)。用此方式拼成的文字，在语源学上称为hybrid word，该辞即英文译名『Jehovah』的来源。

虽然以这种方式产生的文字，并不属于希伯来文，但却广为圣经学者所接受，所以神的名字『耶和华』自那时起便一直沿用至今。『耶』即『今是』；『和』即『昔是』；『华』即『以后永是』，所以『耶和华』就是『今是昔是以后永是』。在启示录一章4节与8节，主与那灵两次启示，祂就是那位『今是昔是以后永是』的全 能者；此表征：三一神也认同『耶和华』(Jehovah)就是『雅威』(Yahweh)。