死亡和安息有何不同？

大限到了，人不呼吸，心脏没跳，这一刻，所有的丰功伟业、万贯家财对死者言，全归于零，不都一样吗？简单来说，死亡就是对人间残忍的别离。

当信主耶稣时，赐生命之灵来到心中，人便能得到属灵的启示，知晓其中奥秘和差别：虽然，死亡和安息外在看起来是一样的，其实却不一样。

「信」使灵复活了。复活是击败死亡唯一的方法，既然复活，从此不再死亡。正如耶稣亲自对人们说的：「惟有算为配得那时代，并配得从死人中复活的，也不娶也不嫁；因为他们不能再死，和天使一样；他们既是复活之子，就为神的儿子。」(路加福音)

所谓得到永远的生命，便是不死。只是客旅世间的日子满了，被接到阴间安睡着，也息了地上的劳苦，直到耶稣再度降临时苏醒活过来。

死亡，对他们来说是灵魂脱去寄居的肉体，就是脱去帐幕的时候。中国人用臭皮囊来表示肉体，很有意思，因为人人都有这一天：灵魂都要脱离肉体到阴间。只是肉体有那灵居于其中的是帐幕、是圣殿，没有的是臭皮囊。正如彼得在将殉道时，在书信里写着：「我脱去这帐幕的时候快到了」。

所以安息，其实是种对日常生活劳苦的解脱，息了地上的劳苦，在主怀中安睡。

那可不可以自杀呢？这样不是可早点安息吗？就像十多年前美国轰动一时，天堂门教派信众在加州圣地亚哥集体自杀一样，想早日到主怀中安息。其实相反的，自杀行为定引起神的愤怒不喜悦。因为当劳苦的时候，怎能怠忽偷懒安息呢？就像一个孩子该做功课时不去做功课，反跑去房间蒙头呼呼大睡，会招来父母责骂的行为一样。

有神居住在内心真好，面对死亡一点都不会恐惧害怕，因为知道这是要休息的时候到了，满心喜乐的面对，准备到父怀里安睡。这个把握，正如保罗在〈帖撒罗尼迦前书〉所说的：「祂为我们死，好叫我们无论醒着或睡着，都可与祂同活。」