亲爱的_______,

 我最近在思考关于人生，或一个人生活的中心线的问题。神有祂的中心线，在祂中心在线的点都是永恒的。因祂原本就是自有永有的，永恒的神，也是永恒本身。因 着祂的所是，于是有这样一个超越时空限制，只与永恒有关的中心线为其表显。就着这个意义上来说，一个人既是有限的，也是暂时的。那么人类生活的中心线必然 也是只与有限和暂时相关。

 考虑今生的事宜是必然的，也无可厚非。但是我知道你爱艺术，相信它似乎有超越时空，甚至超越个体生命限制的某种素质在其中。——美及其实际，或者不断逼近那“所羡慕的”这一过程。这些都引人入胜。可说，都是美景。人生的美景。

 不过，你知道，这宇宙万物，至少有五样事物，你可以将其看为神在受造中设立，作祂自己本质的预表与象征。首先有力，一个熵增的宇宙却存在有序运行的原动力 与制约力；有公理，在数学与逻辑学中，人必须先相信和接受如“若a = b，则a+c = b+c”这样的公理，它不由任何其他地方推导而来，是被相信而不是被证明出来的，在此基础上才能够开始有人类一切的推理辨证；有定律，就是事物运行的规 律，它不是人能创造的，它只是被人发现；有光，这宇宙中有光源；还有景，也就是被光显明出来的万有及其丰富。

 我想讲最后这两点，就是与你的困扰有关的。今生与永恒冲突。一个有限的人却有寻求无限的需要。但这就是人生的美景。然而，要将这样的景观照明，必须要有光。所寻求所羡慕的那个实际存在，我们也有观看的器官，然而，还要有光，才能将那美，那实体，那不朽坏的照耀出来。

 今天早晨，我读到约翰福音一章三至四节，“万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。生命在祂里面，这生命就是人的光。”何等敞亮！在神里有生命，这个生命不仅是一个无限的生命，并且是人的光，是天然光所预表的那真光，这真光来到世上，为要照亮每一个人。

 我里面有极深的涌流与满足。

 神的生命就是人的光，它照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。它将一切迷茫，混乱驱散。它将我们人生的图景照明，最终也在我们里面长成那实际，那美与不朽坏。

 愿这生命的光与我们众人同在。