爱是奉献的根据

林后五14：  原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

　　　15：  并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

林前六19：  岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，

　　　20：  因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。

林后五章十四至十五节很清楚的给我们看见，神的儿女因着被主的爱激励的缘故，所以才为替他们死而复活的主活。人为着主活，是因为被主的爱所激励。『激励』照原文可译作『圈住』，是相当紧的圈住。原文的意思就是圈得紧紧的，把我们扎在里面。爱把我们圈住了，我们逃不掉了。

人被爱摸着的时候，就有这个味道。我们给牠缚住了，我们没有办法。祂为着我们死，我们今天该为着祂活。所以爱是人来奉献的根据。人是因着主的爱来奉献，没有一个人能够奉献而不感觉主的爱的。人要在主的面前有奉献，总得看见主的爱。看见了主的爱，奉献就成了自然的结果。

我们的主为我们舍去自己的性命，作了代价，把我们买回来。我们乃是被主买来的人。今天我们为着蒙主救赎的缘故，我们对主就舍去自己的主权。我们不再是自己的人，我们是属乎主的人。我们必须在我们的身体上荣耀神，因为我们不是我们自己的，我们是被主买来的。主在十字架上所流的血，就是祂所付的代价。所以为着主的权利的缘故，我们也是主的人。

我们总得清楚的看见，我们是被主买回来的人，是主出了最高的代价买来的。祂买我们不是用金子，也不是用银子，乃是用祂的血。这里面有主的爱，也有主的权利。因着主的爱的缘故，我们拣选事奉祂；因着主的权利的缘故，我们只能跟着祂走。从救赎所产生的权利来说，叫我们为着主；从救赎所发生的爱来说，也叫我们为着主。奉献的根据是权利，奉献的根据也是爱。奉献的根据是合法的权利，奉献的根据是超越过人间感觉的爱。因着这两个缘故，我们非归于主不可。

奉献为着事奉主

罗马十二1：所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

奉献的目的，不是为着神去传道；奉献的目的，不是为着神去作工；奉献的目的，乃是为着事奉神。奉献的结果是事奉。事奉这个辞，在原文里的意思，就是像我们平常所说的『伺候，』意思就是准备着在那里服事。我们要记得，奉献的目的是伺候神。伺候不一定是劳碌作工。伺候乃是祂要你站住，你就站住，祂要你站在旁边，你就站在旁边，祂要你跑，你就跑，这个叫作伺候。

神所要求的，就是要所有的基督徒把身体献上去伺候祂。不一定是跑到讲台上去，不一定是到边荒布道去，乃是伺候神。有的人神派他上讲台，就非上讲台不可，他没有办法。有的人神派他去边荒，就非到边荒去不可，他没有办法。所有的时间都为着神，但是作什么工不一定。都是伺候，但是作甚么事不一定。你应当学习伺候神，你将身体献上，就是为要作一个事奉神的人。

我们不作基督徒则已，一作基督徒就得终身事奉神。一个人一奉献，就要看见，从今以后，主的要求是第一，事奉神是他一生的路。但愿神施恩，给我们看见，事奉神是我们的本分。所有信主的人都得看见，你这一个人，从今以后，就是要事奉神。我们要被带到一个地步，看见说，我作了基督徒，什么都不能随便了。我们不是说，你不要忠心作事情，不要认真工作，可以游手好闲，这不是我们的意思。我们还得忠心作事，认真作工。可是我们要在神面前看见：我一生一世是顺着事奉神的路来走，一切的事都是为着遵行神的旨意，讨神的喜悦。奉献的实际就是这样

所以，奉献不是看人拿多少东西给神；奉献乃是我们在神面前蒙了悦纳，神让我们事奉祂。奉献是专门留起来为着基督徒的，绝不是任何的人都可以奉献的。只有蒙恩的人，属于主的人，才能奉献。奉献就是说，『主阿！你给我一个机会，你给我一个权利，叫我能够到你面前来事奉你。』我们不是求人来奉献…。如果把奉献看作是我们优待神，那就错了。