约翰福音三章十六节：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

神创造宇宙，为了人
这是一个很有名的经节，教会的招牌上也有，在电线杆上也看到，但是你有没有想过神是如何来爱人的呢？爱总是显示在最简单的事物上。妈妈的爱在于那盒满满的便当；情人的爱在于一张小小的卡片，带着浓浓的爱意；那神的爱呢？看看你身旁的一切，神赐给我们空气、水、花草、光线，每一样都说出祂的爱！我们所处的太阳系，是由太阳和九大行星合成的；但要两亿四千万个太阳系才构成一个银河系；而一千亿个银河系才成为一个宇宙系统。你想宇宙是多么大阿？但在这千千万万的星球中，竟找不到另一个行星像地球一样，能够让人生存的。连大气层都没有阿，水都找不到，怎能让我们生活呢？就像一个婴孩即将出世，父母就准备小床、衣服、小玩具、婴儿车，只为了孩子能健健康康、快快乐乐的长大；照样，神预备了万事万物，也是为了我们的生存，为我们的娱乐。空气虽然不用钱，但是吸不到空气，却是五分钟也活不了。所以为着我们天天呼吸的空气，我们都要感谢神的爱。世上的时尚流行时常改版，为什么呢？因为看了会腻嘛！但是神造蔚蓝的天空，数千年来，从未改变，都是一样的蓝。从来没有人说，『今天把天空改成绿色的看看。』反而，天空就是怎么看都不会腻，心情不好时，看一看就舒服了。你看，看着不改变的天空，我们也能认识神的爱。
神创造人，为要盛装神
其实神对人的爱，不只是显在万事万物上，神还给人有一种性能，叫人寻找永远，更有价值的事物。美国地理人文学会作过一个调查，在全世界6700多种语文里，只要有语言的地方就有神这个字，这给我们看出，不管原始部落，或是在文明社会，人都有一种拜神的倾向，或着说，在寻找一个永远不变的事物。因为人里面有一种对永远的渴望。圣经上是这样说的，愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，这就启示出人有三个部分，就是灵、魂、与身体。这三个部分就有三方面的需要，最外面的身体，需要吃得饱、穿得暖，有物质方面的需求，再深一点是我们的魂，需要思想，需要感情，需要娱乐，这是精神的需要，但是在我们的最深处有一个灵，灵也有需要，就是需要永远的事物，而这个需要就只有神能满足。所以神爱我们，不是叫我们今天出去就中乐透，这些钱就只能满足你物质的需求；神爱我们，不是叫我们考试都拿100分，因为学问是无止尽的，学得越多，心里越是不满足；神爱我们，不是叫我们成为大家话题的焦点，因为人的爱是会变质的，人的关爱还会造成我们的压力。但是神今天是要给我们的是永远的事物，满足你最深处的需要，而且是不变的、是持久的。
神为人经过过程
但在宇宙中，有什么是永远的呢？就连我们天天看到的日月星辰，都有衰败的一天。宇宙中，只有神是永远的。但是神看不见摸不着，要这么满足我们里面的需要呢？举个例子，我们都知道牛肉很营养，常常吃牛肉的人，都会壮的像头牛一样。但是如果我今天牵了一头牛，来到你面前，跟你说：『来，这个就是牛肉喔！很好吃耶，很营养很健康，富有蛋白质，来来来，咬一口看看。』你就是敢把他咬一口，也怕你会噎到。牛肉要成为食物进到我们里面，需要经过过程。需要宰杀、剥皮、切块、烹煮、调味，才能成为我们的食物。照样，永远的神要进到我们里面，也要经过一个过程。首先，祂要从永远里出来，进到时间里，从祂神性里，进到人性里，使祂这位永远无限的神，能够靠近我们这个在时间中有限的人。祂是在马利亚的腹中，怀胎十月，跟我们一样。你想想，创造万有的神，充满整个宇宙，竟然能在一个小女子里面待十个月，何等受限制！他的家是一个木匠世家，没有财富，外在也不起眼，他经过最低微、被人藐视的人生，就这样活了三十三年半。为的是什么呢？就是要把永远的神带给我们。他在地上活出了一个神人的生活，并且为我们上了十字架，不只为我们赎罪，更让祂人性的体壳裂开，使祂里面的神圣生命释放出来。所以这个生命就能进到我们的灵里，满足我们最深的需要。
所以神的爱不仅为我们预备了万事万物，也不仅造了我们有三个部分，能够寻求更深，更有价值的事物，更亲自来到人间，为要把自己给我们。
把独生子赐给我们
所以圣经上说，神要将独生子赐给我们，其实独生子就是神的自己。按照我们的观念，父亲和儿子是分开的，但是在圣经中是说，这个宇宙的源头就是神，但祂是看不见的，圣经称作父，而子就要把父表明出来了，把父表现出来了，所以你看见了子，就是看见父。因此，神把独生子赐给我们，就是把自己赐给我们。这就是神给我们最大的礼物，把祂自己赐给我们。父母很爱我们的，但他们不能永久陪伴我们，从小到大我们有许多考试，他们只能在外面陪考，应该没有人进来告诉我们答案吧！身旁的朋友也很爱我们，能够和我们一起哭，一起欢笑，但是我们还有一些不为人知的感觉，是不能告诉别人的，或是你告诉他们，他们也不能感同身受。但是神把自己赐给我们，就是进到我们的灵里，活在我们里面。你有什么问题，你都可以问问祂；你什么时候难过了，你也可以告诉祂，你一切的感觉，祂都知道，祂都能同情，都能体谅。是多么地亲切啊！你就进到你的里面，与你同生活、同行动、同吃喝、同作息，一同面对人生一切的事情。看哪，他要天天与你们同在，直到这世代的终结。那祂要怎么进来呢？祂经过过程，死而复活，就成了赐生命的灵。这个灵，跟你里面的灵是相通的，带着生命进到你的灵里面，满足你深处的渴望。从今天开始，神就可以和你一同生活。
不至灭亡，反得永远的生命
接受祂会有什么结果呢？祂使我们「不至灭亡，反得永远的生命。」我们本来都是往灭亡去的，不管你作好人，作坏人，都要归向灭亡。不是因为我们外面作奸犯科，而是因为罪就住在我们的里面。我们都希望作个诚实的人，但是我们还是有虚假的一面；我们想对周遭的人好一点，但是我们的脾气却不受控制；我们都希望跟别人没有疙瘩没有恩怨，但别人冒犯我们的一句话，我们却是这么都忘不了。这些问题人都无法否认，但是我们也无力改变。这全是因为我们里面的罪。而灭亡原本是为罪预备的，但因着罪住在我们的里面，所以我们就被它连累，一起拉到灭亡里去了。但是，神要拯救我们，使我们就不至灭亡，反得永远的生命。
永远的生命不是长生不老。其实活的越长，烦恼是越多的，活得长不一定幸福。但是神要给我们的是永远的生命，永远不仅是指时间上永远无限，也是指质量上绝对完美，毫无瑕疵。所以神圣的生命就有一种永远的性质。这生命是在神儿子的里面，这生命就是神自己，所以叫我们得永远的生命就是要叫我们成为神，不是高高在上来让人敬拜，乃是在生命和性情上与神一模一样。人生下了儿女，有人的生命，必定是人；照样信入神的儿子，就有神的生命，我们也必定成为神了。亲爱的朋友们，神不仅要救我们脱离灭亡，神是要我们成为神。我们的人生目标不只是赚大钱，就连郭台铭都说，大家都关心我的钱，没有人关心我快不快乐。人生目标也不只是功成名就，因为你达到一个地位后，人生还有更高的地位，就算在人生的顶峰，还会担心什么时候会掉下来。圣经告诉我们，人生的目标就是成为神，我们只要接受祂，神永远的生命就进到我们灵里，甚至渗透到我们魂里，就是我们思想和感情里面，到一个地步，甚至我们的身体也要被神充满，使我们全人都满了神，这就是神的爱，叫我们能在生命和性情上成为神。这就是神奇妙的爱，这也是神永远的计划。
得救之路
那我们要如何加入这个计划呢？首先我们要悔改，悔改不是痛改前非，不是改过自新，悔改是心思转变，以前我们是背着神作人，不管是作好人，作坏人，都是背着神的。但是今天我们的心要转向神，我们要转向这位爱我们的神，我们要悔改转向神。这是第一步。
第二步，我们还要信入祂！信入就是接受他，与祂联合为一，就是接受一个生命。我们的信不只是相信两千年前的故事，而是要信入基督，信入就是接受，今天成为基督已经成为赐生命的灵，而我们最深处的灵就是一个接收器，当我们向祂祷告时，就把祂接受进来了。一把祂接受进来，我们就与祂联合为一了。祂是永远的，也要把我们带到永远里；祂满了生命力，我们也要天天充满生命活力；祂有什么，我们就有什么。我们来向主耶稣有些祷告，现在就把他接受进来。我说一句，请大家跟我一起说：『主耶稣，谢谢你爱我，你为我，经过过程，今天是，赐生命的灵，现在，就进到我的里面。主阿，我信入你，我接受你，进到我里面，赐给我，永远的生命，作我，真正的满足。』太好了，恭喜你们都接受主了。
最后，我们来读一处经节：『信而受浸的必然得救。』相信的人都应该受浸，因为信是一件内在的事，看不见摸不着，但受浸是一件外在的见证，使我们有把握，我们已经得救了！所以受浸就是把我们浸在水里，有些东西，你把丢到水里，代表它脏了，或是你不要它了，照样，这受浸的水就豫表埋葬，就是把我们的这个满了罪污的人埋到水里面；但另一面，当你从水里起来的时候，永远的生命就进到你的里面，你的人生就有一个新的开始。这就告诉我们，受浸不是一个外在的仪式，乃是让神进到我们里面，与我们联合为一，神一切的丰富，神一切的祝福，也都成为我们的。所以我们心里信入神，我们就得到永远的生命；我们借着受浸浸入神里面，就能过一个神圣的生活。