「若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁」﹙罗马11:17﹚接枝乃是生机的联结，不是将不好的生命换成更好的生命，乃是将两个生命接联为一，共享一个调和的生命和生活。这种生命的调和，乃是两种同类而不相同的生命，经过死（切割）与复活（生长）而有的。这描述我们与基督的接联。

信是接受进来(receive)，买是买进来，两者都是以自我为中心，「我」拿到了「我」想要的「东西」。但圣经中有一节用字非常特别，圣经是人受神之感动而写，不是世人中间的普遍用法，约翰福音一章12节是说：「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。」这里是说「信入」，整句英文是这样写的：「But as many as received Him, to them He gave the authority to become children of God, to those who believe into His name」。「信入」翻自「believe into」，这辞甚难翻译，中文也不好翻译。

从前在苗族的一位传教士，开始翻译圣经，从约翰福音着手，翻到十二节的时候，来了一个困难，就是苗语之中没有一个适当的字可以用来翻译「信入」字。他一面祷告；一面推敲，经过一个礼拜之久，还是没有找到一个恰当的字，心里非常着急。一个炎热的下午，他在凉亭休息，看见一个正在田间工作完了回来的工人，向他对面一张睡椅躺了下去，说道：「好热的天呀！让我整个身子投在这张椅子里罢！」「整个的人投在」的这个苗语抓住了他的心，他便豁然开朗，喊叫起来：「我已找到翻译『信入』字的那个字了！」是的，真正的相信就是将你整个的人投在主那稣的救恩里，安息在衪的死、埋葬与复活上，这就叫作信入耶稣。买入是要代价的，信入则不用花代价，买入是有价的，信入则是无法出价的，阳光、空气、雨水是不用花代价的买的，因为它们是无价的，没有人买得起，最重要的东面都是人买不起的，都是无价的。

有一个贫困妇人，站在皇帝果园的玻璃花房面前，眼睛注视已经成熟的葡萄果子。对园丁说：「我有一个儿子病在床上，可以不可以请你卖些葡萄给我儿子吃？」园丁说：「这个果园的各样果子都是非卖品。」公主恰在园里散步，远远看见妇人和园丁谈话，便问园丁说：「那位妇人要求什么？」园丁便将实情告诉公主。公主便对妇人说：「我的父亲不是水果的商人，从来未将园中果子出卖；然而，我的父亲是皇帝，常将园中的果子赐给人，我亦能以父亲的名拿这果子赐给你。」说完举手摘下最好葡萄赐给那妇人，那妇人得到了皇帝的葡萄树果子。

在读高中时，有一次，我要去学校夜读，路过屏东北平路和忠孝路的交义口，看到一教堂外张灯结彩，我停下脚踏车，问教堂外穿背心的人说：「要不要门票？」那人笑笑说：「不用门票，是白白的送给你的，只要相信就得着。」那天我坐了十多分钟没得听完就走开了，我没得将我整个的人投在主那稣的救恩里，安息在衪的死、埋葬与复活上，我没享受到无价的救恩，直到三年后，我在大学时信入了衪。那年，当我回到屏东的会所，坐在三年前所坐的那个长条椅子上，感觉迥然不同，以前在救恩之外，现在在基督里，住在衪全备的救恩中，我享受了神伊甸中葡萄园的美果。

耶稣是万王之王，万主之主，祂亦不将救恩出卖给人，却是甘心愿意，随时将救恩赐给人们；想要得到拯救的人，不妨直接去向祂求。衪说：「因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」﹙马太福音七章八节﹚你祈求—主开门—你进入，这就是信入基督的三步骤。祈求就是叩门，衪必开门，你就在基督里了。你不只是得着几串葡卜果子，而是住在葡萄园中，成为葡萄树的枝子，与葡萄树成为一体，成为葡萄树的彰显。「若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁」﹙罗马11:17﹚我们原是野橄榄，因为「信入」「believe into」基督，「得在其中接上去」，基督与真以色列人(基督徒)乃是一体。

我们是外邦信徒，被接在基督身上，就是被接在以色列这好橄榄树上，与他们一同有分于根（列祖）的肥汁（基督），就是神在基督里面那追测不尽的丰富。（以弗所书三8。）现在我们和以色列人都成为祂那真葡萄树上的枝子，（约翰福音十五1，5，）和祂成为彰显三一神的生机体。(恢复版批注)