我们可以来玩个小游戏，将中国历代皇帝作一次民意调查。

第一题：「谁是史上最好的皇帝？」

这个答案也许众说纷纭，毕竟个人观点不同，汉光武帝、唐太宗、宋太祖都可能榜上有名。

但若是问第二题：「谁是中国历史上最渴慕圣经的皇帝？」

咦，中国皇帝不是读四书五经吗？跟圣经扯上什么关系？

答案还真有其人，他就是清朝的康熙皇帝。

（1699年康熙皇帝读书像（45岁），图片来源：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%B7%E7%86%99%E5%B8%9D）

清康熙皇帝（清圣祖，1654～1722）在年纪非常小的时候（八岁）就即位登基了，他是中国历史上在位最长的君王，治理中国共61年。在他的带领之下，清朝奠定了兴盛的根基，开创出康雍干三朝的盛世格局。

然而，许多人可能不知道，康熙皇帝不但是一位英明有为的君王，他也曾热心追寻基督信仰的真理。因着早年接触西国传教士南怀仁的缘故，康熙皇帝不仅从他学习天文、数学、地理、乐理、哲学等知识，更从而听见了福音。

从此，这福音的种子就在他里面逐渐生根，在过程中，康熙皇帝被耶稣基督的一生所深深感动，这驱使他越发勤奋研读圣经。很难想象，一个每天忙碌于诸多国家大事的康熙皇帝，在闲暇之余，不仅利用琐碎时间学习圣经，更常与外国的传教士讨论圣经中的真理。

渐渐地，他对圣经有相当程度的了解后，渴望得着圣经中主耶稣所赐的「永远的生命」。因为即便他成为天子，手握一般人享受不到的权力与财富，却仍感人生的短暂及空虚。

因此在一次机会下，他将他如何决志信主的见证写成一首诗，这就是流传后世的〈生命之宝〉：

　　　　　　生命之宝

天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。

国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。

黄金白玉非为宝，只有生命一世闲。

百岁三万六千日，若无生命最可怜。

来时胡涂去时亡，空度人间梦一场。

口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。

五湖四海为上客，如何落在帝王家？

世间最大为生死，白玉黄金也枉然。

淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年？

天门久为初人闭，福路全是圣子通。

我愿接受神圣子，儿子名分得永生！

                                         　　　　 清康熙书

（图片来源：http://yezi13578893663.blog.163.com/blog/static/4199501720100294562611/）

在这首诗中，他体认到再多的白玉黄金、活再长的年岁，都比不上得着生命来的重要。即便身在帝王家，口中吃的是山珍海味，身上穿的是锦衣玉袍，却无法改变终须面对死亡的结局。虽然罪借着头一个人亚当的过犯进到了人类中间，使神与人中间有了罪的隔阂（天门久为初人闭），但借着基督在十字架上的死，打通了这条至圣所的道路，使人可以借着祂的血，坦然来到祂面前（福路全是圣子通）。为避免「来时胡涂去时亡，空度人间梦一场」，他愿意抓住机会接受耶稣基督为他的救主，以求得永远的福分。

同样的，历史上极富盛名的所罗门王，也在享尽了一切荣华富贵后，为人生下了一个消极的写照：「虚空的虚空，凡事都是虚空。」

不必等到死亡，他就明白眼下的生命对自己而言，不过是一场空。

（康熙戎装图，图片来源：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%B7%E7%86%99%E5%B8%9D）

今天，我们也许无法像这些皇帝一样坐登高位、不愁吃穿或掌握大权，但他们都告诉了我们，追求这些事物的结局。

我们是否有像他们一样的眼光，在活着时拣选这位上好的神呢？

主耶稣说：「人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有甚么益处？人还能拿甚么换自己的魂生命？」

如今，主耶稣已经来了，为要叫我们得生命，并且得的更丰盛。

你愿意敞开你的心，到祂这里来吗？

你可以这样祷告：「主耶稣，我需要你。我愿意到你这里来，得永远的生命。我相信你，求你进到我里面，使我的人生从虚空变成真实。」

延伸阅读：

 康熙皇帝也信耶稣（二）─〈十架颂〉

注１：康熙皇帝执政中后期一度爆发了「礼仪之争」，简单的说，就着狭义而言，这是指康熙与传教士就儒家学说崇拜引发的争论；广义而言，牵涉到政治、文化等诸多层面，结果引发清朝朝廷反制，严厉限制传教士活动。然而，本文要探讨的并非后者，而是康熙皇帝当时如何相信耶稣，就着当时背景而言，即便他本身崇尚西学，但若无他的意愿，相信没有任何人能胁迫他的自由意志来接受基督信仰。

注２：至于康熙有无相信耶稣呢？按照圣经约翰福音的记载，「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。」（一12）从本处经文可知，接受就是相信，而康熙已明白说出「我愿接受神圣子，儿子名分（份）得永生」，证明他当时是相信耶稣的。