今天的基督徒，不要再寻求大神迹，大奇事了。
我们的信心不在这里，看见神迹奇事而信的信不叫信。

　 　举个浅例。假如今天有一个父亲为要给他的儿子一个惊喜。回家的路途上就买了一台脚踏车。到了家，一开门就跟他的儿子说：我买了一台全新的脚踏车送你，你相信吗？结果，这位父亲的儿子因着父亲的信实就说『我相信』。那这儿子是真的相信。 但如果这儿子不小心从窗户看到那台脚踏车。这要怎么说？如果你是那父亲的儿子你怎么回答呢？难道说：『我相信』吗？。如果是说『我相信』，那我要说这就不是相信了。这不叫信。

　　今天，我看见许多的基督徒在生活上和召会生活里，常常寻求可看见的事物，寻求事情的成就。我们就不要谈医病的 『大奇事』，我对这些也毫无兴趣。就谈我们今天在福音的工作上如何。每当我们传福音前，我们有许多的祷告作我们的起头以释放并叫灵焚烧。接着，我们出去，我们很有胆量传福音，逢人必发单张，逢人必传讲。但，奇怪的，不知为甚么就是没有人要来，没有人要听，即使听了也不愿意相信受浸。尽管，听的人呼求了主名，里 面还是不认为他（她）得救了。这时候，我们的信心软弱下去。可是有些时候我们又看见弟兄姊妹一传讲，人就得救。我们又因此受激励，信心又回来了。又开始相信了。原谅我严重的说，在我们中间，对有些弟兄姊妹来说，一次带许多人得救，或是一传讲人就愿意当下受浸，这些事，就好像『神迹』『奇事』一样。会这样认为是因为里面没有真理。对神圣的原则不清楚。点到这里，我不把重点放这。

　　我要说实话自己过去也是这样小信的人，好像我们的信是建立在我们所求事物成就与否上。

信是甚么？

来11:1　『信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。』

事情的成就重要，还是我们的信重要呢？我们的神是信实的，祂的话『坚定在天，永不改变』，『天地要过去，我的话绝不能过去』，你信吗？圣经告诉我们，我们 望之事的实际，其质是信；看不到的事，其证明是信。也就是说，我们的信才是每件事物的实际，事情的成就无关紧要，我们要的是信。信是重点。

　　神的话就是神自己，神是信实的，祂的话是可靠的。我们该信祂的话。

　 　有时候我们祷告，常常祷告我们要得几个人，那个人要甚么时候得救。我们发出这样的祷告，是否出于信心呢？若只是一种学习：好像那个弟兄，某个姊妹，或是 我以前曾经听过这样祷告，我该这样祷告。我里面的感觉，不要这样学习，圣经没有教导我们这样祷告的。若是出于信心，在『信心的度量』里面，我在灵里阿们。 但若是不是出于信心，祈求完也不太信。那这样等于是不相信神了。我们若在圣经的原则里面，我们若照着真理，真实的来祈求，不是出于传统或习惯，求完，信心 必在我们里面，那是出于神的。所以，我们必须在信心的度量里面，不要越过去了，这会叫我们因为『事情没有成就』，人不因我们的祷告立刻得救，或是得救人数 不是我们祷告的数量，失去对神的信。

　　我们需要的是相信神，相信神会在祂创世以前就豫定的时候，赐人信心使人因神的大能而得救。而我们只是在祷告里和祂配合，以神可靠并原则的话为这人代求，神便能本于祂的信实来动善工，圣别人，然后在豫定时间里重生人。我们不需要干预或催促祂的时候，因我 们知道『祂愿意万人得就，并且完全认识真理』。赞美主，祂愿意，我们配合。这是信。

　　在信里传福音救人的方面，就不多题了，负担不在这。

　　若我们在今生，常常是一个凭着眼见，而不是相信那看不见的。

这是很危险的！

太24:23-26　『那时，若有人对你们说，看哪，基督在这里！或说，基督在那里！你们不要信。因为假基督和假申言者将要起来，显大神迹和大奇事；若是可能，连选民也要迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若是他们对你们说，看哪，基督在旷野里，你们不要出去；或说，看哪，基督在内室里，你们不要信。』

太16:4　『邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了乔纳的神迹以外，再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。』

若我们常常是寻求大奇事，寻求看见大事，作出大事。非得听见大事，看见大事才信。何等危险， 在今世耶稣就要撇开我们。那些日子，我们也要被迷惑，因为，我们被迷惑时，心里还会说：『哇，这是真的耶！』，年轻人可能说：『酷耶！』。我要说，即便我 们听过这些话，但在我们的性情上若仍不改变，且在信心上的经历又是肤浅的，表面的，薄弱的。到那时候，我们的眼目会模糊，便难分辨真假。我就说到这里。

创6:8　『但挪亚在耶和华眼前蒙恩』

愿我们都在耶和华的眼前蒙恩。寻求神迹是出于淫乱，而这世代就是淫乱的世代，没有一个人能抗拒这世代的情欲和败坏。只有神与我们同在，将祂自己作成恩典临到我们。我们便能站立得住。