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虚空的泡沫

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「泡泡」常被用来形容世间事物的虚空,更在经济不景气、情感不顺畅时,成为人们见面时的首选话题。

泡泡,从水里不知何处钻出,一路翻翻滚滚往上爬升煞是好看,直至抵达水面,突然消逝在其上的空气中,令人不胜唏嘘。

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所罗门王以当过君王,享尽人间智慧、权力、美女、财富的经验,写下在〈旧约〉中的〈传道书〉,道尽世间事物无一不是虚空的。

 

例如:他说:「尘土仍归于地,气息仍归于赐气息的神。」,

「虚空的虚空,凡事都是虚空。」,

「神看谁为好,就给谁智能、知识和喜乐;却将辛劳给罪人,叫他将所收聚的、所堆积的,归给神看为好的人。这也是虚空,也是捕风。」(看来好人和罪人最后都落到同一个结局:虚空的捕风)

 

「泡泡」真的是虚空吗?还是莫里哀式诗情画意的文字?

在描述宇宙万物运行方向之律的热力学第二定律说到:事物的发生,除了要施加能量作动力之外,必定是朝着能使系统「乱度」增加的方向进行。

然而,系统一旦被增加了「乱度」,就不再是当初的原系统了。

 

举例说明:玻璃杯由桌面跌到水泥地时摔成碎片,是在跌落过程中,除了「位能」转换成「动能」来破裂玻璃杯本体之外,这过程也同时增加系统的「乱度」。

但如将所有碎片捡起放回原桌面,虽然等于将能量百分之百转回成「位能」,这些碎片却不会回复成玻璃杯,因这个过程没有增加系统的「乱度」,更不可能挪去先前增加的「乱度」而恢复到原状。

同样的,泡泡由产生到破灭的过程中增加了系统的「乱度」,若想捕捉在空气中破灭的泡泡,逆转回到当初冒泡的情况是不可能的,因为「乱度」已经增加了,再也无法回复成原状。

可见这个泡泡产生、破灭过程,不但要消耗能量,也增加了「乱度」,使人们迷失方向,往不可回复的虚空移动。

 

〈新约圣经〉的〈犹大书〉说:「海里的狂浪,涌出自己可耻的泡沫 」,「海」表征这个世界,而「狂浪」就是在这世界里披着虚假、光鲜外衣的上流人士,他们费尽心思以各式各样的知识来创造出无数席卷人心的虚空泡沫,正是让人念兹在兹,一心要踏入上流社会圈所追求外观炫目的事物。

所罗门王的爸爸大卫,在〈诗篇〉有感而叹口气曰:「下流人不过是虚空,上流人不过是虚假;放在天平里就必升起;他们一共比空气还轻。」,一言道尽了这个人世间荣华富贵的实况。

耶稣也对这泡泡下了个结论说:「你们何必为衣服忧虑?你们细想野地里的百合花,怎样生长;它们既不劳苦,也不纺线。但我告诉你们,就是所罗门在他极盛的荣耀里,也没有披戴得像这些花中的一朵。小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?」〈马太福音〉

所罗门的荣耀,是奠基在人手创造出来的知识,如时尚风潮般,没多久就烟消云散;百合花与草在世周期虽短,却披戴呈现生命的力和美,生生不息的荣耀:铺盖千百年前,也铺盖现在的野地;那么人呢?不但有神的样式,还因着生命之灵内住,成为神杰作中的经典,存于永恒。

最后更新于: 2012-02-23 09:38


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