毋庸置疑，在人类的所有思维行为中，追求信仰是人生中最高尚、最纯洁、最有价值的思维行为。人们对宇宙奥秘的每一层探索、对人生价值的每一段思考、对信仰 真谛的每一步追求，都是人生中最珍贵、最精彩、最有价值的思维历程，这段思维历程是人类通向终极真理、实现存在最高价值的必经之路。所以每一位有识之士都 应该有这样一段思维历程，以便完善自我，获得宇宙的终极真理。

       首先，我们应对造物主的概念做个简单的说明。造物主是宇宙万物的创造者和主宰，他是宇宙万物产生的终极根源和第一因。因此要讨论有没有造物主的问题，必须得从宇宙的起源开始。

     自古以来，人类都对宇宙充满了好奇宇宙是怎么产生的？宇宙是有始的，还是无始的？为什么宇宙有如此精密的规律？诸如此类的这些问题，一直缠绕在人们的脑 际，古往今来，不知有多少哲学家和科学家为之苦思冥想。人们既有″盘古开天″、″夸父追日″的神话，又有″盖天说″、″浑天说″、″地心说″的假说。随着 人类文明的进步和科学的发展，宇宙那层神秘的面纱正在慢慢地被揭开。现代宇宙学已能利用光谱、放射性元素、同位素等方法比较准确地算出宇宙里任何一个射电 望远镜所能观察到的星球的组成元素、年龄、距离，而且还推算出了宇宙的总年龄。

        ２０世纪２０年代，美国天文学家斯莱弗在研究远处的旋涡星云发出的光谱时，首先发现了光谱的红移，认识到了旋涡星云正快速远离人们而去。１９２９年哈勃把 这种退行红移的测量与星系的距离的测量结合起来，总结出了著名的哈勃定律：星系的退行速度ｖ与它的距离ｒ成正比，即ｖ＝Ｈｒ。根据哈勃定律和后来更多天体 红移的测定，人们相信宇宙在长时间内一直在膨胀，物质密度一直在变稀。由此反推，宇宙的结构在某一时刻前是不存在的，它只能是演化的产物。因而１９４８年 伽莫夫等人首先提出了宇宙大爆炸学说，提出宇宙是由太初时期温度极高、密度极大而体积极又小的物质迅速膨胀形成的，这是一个由热到冷、由密到稀，不断膨胀 的过程，犹如一次超级大爆炸。根据这一学说，在宇宙的太初时期，即距今大约１５０亿至２００亿年前，今天所观测到的全部物质世界统统都集中在一个温度极 高、密度极大、体积极小的火球里。这个火球就叫原始火球。

        以原始火球大爆炸开始计算的时间叫″宇宙时″，或″宇宙零点″。科学家们承认，从″宇宙时″０点，到１０－４４秒这段时间的″原始火球″的存在形式、结 构、特性等问题人类还一无所知。但他们已经知道，当宇宙时为１０－４４秒时，宇宙温度高达１０３２Ｋ，物质的平均密度约为１０９４克／厘米３。这个密度值 是科学家目前所确切知道的宇宙中最大的密度值了。当″宇宙时″从１０－４４秒过度到１０－３６秒的过程中，宇宙温度虽然逐渐下降，但仍然高达１０２８Ｋ， 这是产生极高质量粒子的惟一时期，在这之后，宇宙温度降低到再也不能产生那种质量极大的粒子。所以我们的宇宙中质子的数目（从而物质的总数目）早在１０－ ３６秒时就被确定了！尔后宇宙继续膨胀、冷却、透明，初期宇宙的主要成份是气态物质，随着温度的进一步降低，它们慢慢地凝聚成密度较高的气体云，到１０９ 年后，进一步形成各种星系，１０１０年形成恒星系统，然后漫长演化成了今天的宇宙。

这就是著名的宇宙大爆炸学说，该学说是现代宇宙学的重要理论，被誉为２０世纪宇宙学的里程碑，它成功地解释了宇宙的演化、发展、退行、膨胀的原理。这一学 说清楚地告诉我们，宇宙是有限的，它是从无到有出现的，是从０到１演变的，这一科学理论彻底打垮了机械唯物论者所主张的宇宙无始的谬论，他们从哲学上主张 宇宙无始的主要目的，就是为了避免人们思考宇宙是怎么起源的。然而天性爱好追本溯源的人们不禁要问，既然宇宙是有始的，而且是在２００亿年前开始产生的， 那么它究竟是怎么开始的？是偶然巧合形成的，还是在″第一因″——造物主的作用下形成的呢？现在，我们就运用几个公认的逻辑定律和科学原理进行论证。

１、三段论

形式逻辑是研究人类的思维形式及规律的科学，而三段论则是形式逻辑间接推理的基本形式，它也是人类理性最基本的思维模式。三段论由大前提、小 前提和结论组成。大前提是整体，小前提是部分，我们只要找到了大前提和小前提，结论就会昭然若揭，不辨自明。例如：凡是金属都能导电（大前提），铜是金属 （小前提），所以铜能导电（结论）。

众所周知，物质是由时间和空间组成的。而任何具有时空属性的东西都需要一个″因″才能形成，而且这个因的存在是不以人的意志为转移的。一些看似偶然形成的 东西，其背后都有一定的必然因素，科学的任务就是要通过事物的偶然现象，来寻找和研究其形成的必然因素和规律。宇宙里的森罗万象，不管是人为的东西（如飞 机、火车），或是天然的东西（如矿藏、元素、星球），都不可能无因而自始。这就是我们要找的大前提，现在让我们运用三段论式，对宇宙的最初形式——原始火 球进行科学的推理：

凡具有时空属性的物质都不可能无因而自成（大前提），原始火球是具有时空属性的物质（小前提），所以原始火球也不可能无因而自成（结论）。

三段论告诉我们，宇宙的最初形式——原始火球，从无到有的产生，必然也有一个″因″，这个因的存在是不以人的意志为转移的，我们在逻辑上称其为造物主，或宇宙形成的第一因。

２、数理逻辑

数理逻辑也叫符号逻辑，它是用数学方法研究推理、计算等逻辑问题的学科，它比形式逻辑更浅显易懂。根据公认的数理公式（０＋０＝０）、（０ ＋０≠１）、（０＋１＝１），我们可以断定，宇宙从″宇宙时″０点，到自然数１的过渡绝非偶然巧合所致。这一数学公式清楚地告诉我们，如果没有外加因１这 个实数的介入，０加０，不管加多长时间，也不可能等于１。
换句话说，如果宇宙从０到１的过渡，或者说从无到有的出现，是偶然巧合所致，没有任何外加因，那就等于说，０加０能自然巧合等于１。这是有一点数理逻辑概念的人所不能接受的。他们的智商如果用符号表示出来，那就是（０＋０＝１），真是幼稚透顶！

３、概率

概率也叫几率，是指某种事物在同一条件下，发生的可能性的大小的量。从概率学的角度来看，宇宙从无到有的形成也绝非偶然巧合。美国著名科学家克 雷斯·姆雷森曾推算出了１至１０偶然巧合形成的概率。他说：″如果你把１至１０这十个数字分别写在１０个完全一样的纸卡上，再把纸卡放进衣兜里摇晃均匀， 然后你再闭上眼睛，把纸卡一张连一张地从衣兜里掏出来，那么，能自然巧合地按１至１０的顺序陶出纸卡的概率如下：

先取出１的偶然概率为十分之一，连续取出１和２的偶然概率为百分之一，连续取出１至４的偶然概率为万分之一，连续取出１至１０的偶然概率将是百亿分之一！ ″概率与数字的大小成反比，数字越大，概率越小。如果要拿一至一百，或一至千、万、亿做试验，那么其偶然概率将小得难以统计，即使实验几百亿年，也不可能 有一至一亿偶然巧合连续出现的可能。

然而，宇宙的年龄仅２００亿年，如果说这些简单数字的排列顺序的偶然概率都小得难以统计的话，那么，浩瀚无比的宇宙在短短的２００亿年之内偶然形成，且又如此精密结合在一起的概率就是零。

所以，如果有人不顾科学和逻辑的基本原理，硬要认为如此精密绝伦的宇宙是自己偶然形成的，那要比说航天飞机是废料厂的原料自己偶然组合而形成的更为荒谬！

４、天平无故不失衡定律

假设我们面前有一个电子天平，在没有任何外因的影响下，指针指向０，平衡不动。而一旦我们发现指针由０点滑向自然数（即大于０的 任何数），那么我们就可以肯定有外加因的施加。因为理智告诉我们，一个天平不可能无故失衡，肯定有其失衡的原因，我们不应该因为没有看到这个因而否认其存 在，因为这个外因的存在是不以人的意志为转移的。

我们的宇宙在″宇宙时″０点时，就像一个天平，指针指向０点，在没有施加任何外加力的情况下，两个秤盘是绝对平衡的，而一旦天平的指针由０点向自然数滑 动，那么我们便可以肯定有外加因的施加，因为天平不可能自己由０点自动滑向自然数的。这个定律告诉我们，宇宙由０到１的过渡，也绝非自然而然，肯定有个 因，这个因便是人类自古以来寻找的造物主。

５、物质不能自造定律

物理学的基本原理告诉我们，任何物质都不能自造而成。也就是说，任何物质都必须依赖外部的因素才能形成，它自己不能把自己创造出 来。这一原理不仅包括人为的东西，也包括矿物、植物、生物，及宇宙里的任何物质，不管是微观的，还是宏观的。正如乔治·伊尔兰·达芬泽博士（美国布朗克海 军原子能研究所主任）所说：″我们可以使用我们的理智和我们所掌握的知识，以及从我们所耳闻目睹的创造发明中，来证实造物主的存在和实有。逻辑，是我们大 家都能采纳，而且不容易置疑的科学方法。这种方法已经辩证：在世界上没有一种物质性的东西，能做到自我创造。″

宇宙的原始火球也是物质，这个物质也不可能自己把自己创造出来，是在２００亿年之前才形成的，也就是说，在２００亿年前它是不存在的，不存在即是无，无不 能生有，这不仅是起码的逻辑规律，也是基本的物理学原理。所以原始火球绝不是自造而成的，它从无到有形成的本身，就表明有一个造物主的创造。

６、有序必有因

正确的理智还告诉我们，任何一个井然有序的规律都不会无因而自成。当我们进入一个房间，看到里面的各种摆设井然有序时，我们会对主人的精心布置表示称赞； 当我们看到一个钟表，发现其精确无误的运行时，会对工匠的精心制造表示赞叹；当我们进入天文馆，看到天体模拟电影逼真的演示天体运行的规律时，会对天体模 型的精密设计拍案叫绝，绝对不可能有人否认这些东西有一个高明的设计者或制造者。

试想，一个房间没有人布置不可能井然有序，钟表没有人精工制造不可能准确无误，宇宙模型没有科学家精密的设计和制造不可能如此逼真，那么，一个比房间、钟 表、宇宙模型等任何精密仪器更井然有序无数倍的宇宙，未经外因的设计和创造能自己形成吗？理智告诉我们这是绝对不可能的。

７、因果律

物质世界是一个相互联系与相互依赖的统一体。一个事物的产生，往往是另一些事物的结果，那么前一个事物就是后一事物的因，而后一事物就是前一事物的果。例如给一个电炉通电，电炉就会发热，那么，通电就是电炉发热的因，而发热就是通电的果。

因果联系是一种普遍联系，无论在自然界中或社会中，都存在着因果联系，没有一个现象不是由一定的原因引起的。同时因果联系也是一种必然联系，当原因存在 时，果必然产生，反之亦然，即当事物的果出现时，因必先于果而存在，因为一个事物不可能无因而果，也不可能自为因果。任何客观事物的出现都事出有因，都不 是孤立的、僵化的，这就是客观规律，任何物质或事物都受到这种客观规律的制约，绝无例外。

原始火球被科学家们称为宇宙的最初物质形式，然而原始火球也是客观存在，它的出现也不是孤立的、僵化的，也一定还有一个促使它形成的因，否认这个因，就是 否认因果之间有必然联系这一客观规律。如果说原始火球是宇宙存在的最初物质形式，那么促使原始火球形成的那个因，就是宇宙形成的终极因或第一因，这个第一 因就是我们所寻找的造物主。

８、力学原理

机械唯物主义者天真地认为，宇宙就是物质＋运动的机械式结果，不需要任何外加力的参与或创造，就像汽车制造厂的生产线设备一样，不需要外力操作，漂亮的汽车就可以一辆一辆地蹦出来！

然而力学原理告诉我们，事情并没有这么简单。根据力学原理，任何物体都是运动的，所谓运动就是物体在一定参考系中的空间位置变化的持续过程。但是物体运动 必须有作用力，而且作用力也并非一种，起码有内力、外力和动力。只有在三种力的作用下，物体才会发生运动，有运动才会有宇宙。

那么我们不禁要问，促使原始火球运动的作用力是怎么来的？是自身带的还是外加的？如果说是自身带的，那么它为什么会自带？自带的作用力的大小和方向又是如 何选择的？为什么选择的作用力的大小竟如此符合力学原理？为什么作用力的方向又是如此的一致？比如，如果作用力太小，原始火球就不会膨胀爆炸，而如果作用 力太大，星球就会脱离运行轨道，如果作用力方向不一致，宇宙就会紊乱。

力学原理告诉我们，整个宇宙的作用力如此均匀、和谐和有条不紊，就足以证明，不仅物质的出现是造物主创造的，其运动的作用力也是造物主赋予的，没有造物主 这样一个智慧的第一推动力，就不可能有这样一个完全符合力学原理的宇宙，只有把宇宙的终极起源归功于一个智慧、万能的造物主，才是宇宙的终极真理。

正如爱因斯坦所说的：″宇宙间的一切都受着同一规律的支配，日月星辰运行得是那样的有序，分子、原子的运动又是那样的精密，这一切都是受着同样的力学定律 的支配，这难道没有一个智慧的上帝的安排吗？″《爱因斯坦谈人生》牛顿也早就指出：″宇宙万有设计得如此美妙，设计所依赖的法则如此和谐，这事实的本身就 必须以神圣的、智慧的造物主的存在为先决条件。″《牛顿自然哲学》

疑问

一、为什么看不见造物主？

受文化误导的影响，中国人总爱将造物主物化，或人化，非要″眼见为实″。记得一位电视名嘴振振有词地说：″科学家们估计宇宙有２００亿光年的空间范围。现在世界上最先进的射电望远镜已经能观测到１５０亿光年的宇宙空间，但仍没有观察到上帝的影子，哪里有什么上帝呀？″

这位名嘴的智商如果也用符号表示出来，那就是：２００－１５０＝０！因为他说，宇宙的空间最低有２００亿光年，科学家已经看到１５０亿光年，但还是没有看 见上帝，所以上帝就不存在，而实际上还有５０亿光年他们并没有看到，如果他们真的看到了全部的宇宙，再这么说也许有资格理直气壮，因为起码加减法还算过 关。

这种″眼见为实″的思维模式在中国很有代表性，这也是许多″知识分子″否认造物主存在的″科学依据″。在这些人看来，寻找创造宇宙的造物主，就像寻找建造宫殿的工程师一样，如果没有在宫殿里找到工程师，就说明工程师不存在，宫殿是钢筋、水泥、木料、砖瓦自己组合而成的！

现在我们运用并行线的原理来戳穿他们的鬼把戏。众所周知，在同一平面上，两条无限延长而永不相交的直线叫做并行线。但是，对于直线在无限远处的具体状况人 类并没有观察过，也无法观测到，因为人类的视力及其借助观察的工具都是有限的，有限的视力根本不能观察无限延长的直线的存在方式，然而我们却不能以没有看 到两条直线的无限处为由，而否定其永不相交这一基本原理。如果在几何课上有学生质问老师说，既然谁都没有看到过两条并行线的无限处，所以并行线是根本不存 在的，肯定会引起哄堂大笑。

所以有理智者不可能说：由于我们没有亲眼看到两并行线延伸到无限处的实况，所以并行线是不存在的；也更不能说，由于我们没有看到造物主，所以造物主是不存在的。因为造物主是无限存在，对于无限存在我们只能利用理智和逻辑论证他的存在，而无法″眼见为实″。

其次我们要明白的是，造物主与人类的关系，是创造者与被造者的关系，这种关系决定了创造者对被造者了如指掌，而被造者对创造者的本体则一无所知。这就像一 位工程师创造了一台机器人，工程师对机器人的结构、性能了如指掌，而机器人对工程师的本质却一无所知，因为二者不属于同一个存在层次，有着天壤之别。所以 我们说，造物主对被造物包括人类　了如指掌，而人类对造物主的本体却一无所知。

其实别说超越时空的造物主，就是宇宙里的很多物质，人类至今都无法观测到，甚至根本无法感觉到它的存在。比如弥漫在宇宙太空里的大量的暗物质 （ＤＡＭＡ），它几乎占整个宇宙组成的９０％，其中冷暗物质就占２０－３０％。它可以穿越人体几亿次而人毫无感觉！我想那些坚持″眼见为实″的″知识分子 ″们，不会认为我们是在讲″天方夜谭″吧？

二、谁创造了造物主？

还有人问，既然造物主创造了万物，那么谁创造了造物主？这就是典型的循环论问式。所谓循环论是指逻辑学上，由前提Ａ提出结论Ｂ，又拿Ｂ作前提来证明Ａ，是逻辑学上著名的悖论，问题的本身在逻辑上就不成立。让我们先用数理逻驳斥它：

根据公认的数理逻辑，１之前是０。如果说１之前还有一个实数，那无疑于说１之前还有１，这是违背客观规律的。我们所论证的真主是宇宙形成的第一因，如果说第一因之前还有第一因，那无疑于说，１之前还有１，这是科学和理智所不容的。

为了进一步证明循环论的不成立，我们不妨再打一个传球的比方；比如有十个球员围成一个大圈传球，我们通过调查的方式找到了第一个发球的人。但是如果我们再 问：第一个发球人的球是谁传给他的？这个问题就不成立。因为我们既然找到了第一个发球者，就说明他之前没有人传给他，如果他之前还有人把球传给他，那么他 就不是第一个发球者，而是第二或第三个。所以在找到了第一个发球人之后，再追问第一个发球人的球是谁发给他的，这个问题本身就不成立。这样永远也找不到第 一个发球的人，而事实上，第一个发球人总是有的，因为球不可能无始地在球员之间传递。

我们已经以科学和逻辑的方法对宇宙进行了追本溯源，并找到了宇宙存在的第一因——造物主，假如造物主之前还有创造者，那他就不是造物主，而是被造者；假如 第一因之前还有第一因，那就不是第一因，而是第二因，或第三因。因此我们要么尊重理智，承认宇宙有造物主，要么找证据否认他。如果找不到否认的证据，就应 该尊重理智和科学，而不要用循环论的逻辑游戏，追问谁创造了造物主。这不仅是对人类理智的蔑视，也是对科学方法论的亵渎。

（本文作者应该不是基督徒，虽对创世阐述不清，但用逻辑推理的方法来证明造物主的存在，也算作奇文一篇。）