【在最后时刻，他良心终于觉醒，他心灵的苦痛比他肉体上的苦楚更为深切…】

法务部于4月30日执行四起死刑，引起欧盟官员的抨击；不但公开谴责台湾重执死刑，也再度呼吁废除死刑。圣经中有两个关于死刑的故事，是我们可以对照思考的。

与主耶稣同钉十字架的有二个强盗，他们被罗马政府定为有罪处死，就是在强盗自己的眼光中，也是应杀无赦的。其中一个强盗说，‘我们受刑是应该的， 因我们所受的，与我们所作的相称。’到这生死关头的时候，他回想他一生的行为，就不禁的承认说，他的死刑是他所当受的。在最后时刻，他良心终于觉醒，他心灵的苦痛比他肉体上的苦楚更为深切，所以他说出这样的话。

有人抓到一个行淫的妇人，把她带到主耶稣面前。他们说，‘这妇人是正在行淫时被拿的。律法吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？’这问题是个狡诈的诡计。岂知主的答覆不是可以或是不可以掷死她，乃是说，谁是没有罪的，可以先用石头掷死她。这个要求摸着每一个人的天良。于是‘他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了；只剩下耶稣一人。’一般人想知道的是，主耶稣是否赞成将那妇人当众执行死刑。但他将这个问题转到每个人身上，为要教育众人。使众人先想想自己的情形，再来看这妇人的处境。

本文重点不在于赞成或反对死刑。因为其实二者都有其根据，也都有道理。正因如此，单就是非来讨论废死与否的对错，将难有共识。

我们何不从赞成或反对的范围跳脱出来，并从自己的心灵深处来体会前段所题的。主耶稣面对问题时，没有判那妇人死刑，反而赦免她，因为过不久他要在十字架上亲身担当她的罪了。我们虽不能如同耶稣一样担当别人的罪，但将人从是非转向生命中良心的原则，却是我们可以学习思考的。（李俊辉）