近日美国联邦最高法院做出重大的历史性判决，通过全美同性婚姻合法化，并享有异性婚姻同等的权利。在许多民众为此欢呼喝彩的同时，许多教会领袖与基督徒仍然站稳在圣经价值观上，重申神设立一男一女婚姻，是世上没有一个法院可以推翻的。

继之而起的，英国三大字典出版商赋予「婚姻」（marriage）新定义，Oxford、Macmillan与Collins，近日在网上版字典修改「婚姻」一词的定义，使结合的二人不再限于一男一女，解除性别限制。

　婚姻定义是起源问题不是法律问题

谁定义婚姻？远远在法律存在之前，婚姻就已被定义并存在。圣经中马太福音曾记载耶稣如何面对法律与婚姻的问题。当法利赛人来试探耶稣说，「人无论什么缘故，都可以休妻么？」耶稣回答说，「那起初造人的，是造男造女。」耶稣的回答指出二个原则：（一）婚姻是神设立的，是由神所定义的，就是一男一女结合在一起；（二）强调起初，指出婚姻不是法律问题，而是起源问题。但法利赛人似乎还没有听懂，他们继续绕着法律提问说，「这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？」耶稣接着说，「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻；但起初并不是这样。」这里我们看出另二个原则：（一）因人的心硬与失败，法律被修改为违背神的原则，但耶稣并未因此而推翻它；（二）从起初并不是这样，再次强调这是源头问题，法律是可以改变的，但婚姻的源头与原则没有改变。

耶稣在此的态度明确，『但从起初并不是这样。』这是起源的问题不是法律的问题，所以耶稣不在法律上争辩，只把人带回起初的定义。法律并不影响圣经的权威，法律可以变，圣经不会变。

　当今社会是人治的时代不是神治的时代

创世记九章说，『凡流人血的，他的血也必被人所流。』所有的圣经教师都同意，这节经文指明神给人权柄管理人；这是人治的开始。由于堕落，人类里面有了背叛的性情。因这缘故，神就在地上设立了代表权柄。

现在既是人治的时代，基督徒若寄望法律都要符合圣经的教训，终将失望。如果今天法律要来定义婚姻，基督徒不必觉得政府理所当然就要采用基督徒的价值观来定义婚姻，因这是人的社会不是神的国度。法律会因着人心而改变；但圣经的一撇一划都不能废去。圣经对人事物的定义与价值，不会因法律而改变；同样的，在人治与法治的时代，法律也毋须采用圣经的价值观。

　是非自然力量的进入

有一点需要强调的就是，历世代以来的婚姻定义被改变，这样的光景是反常的，是非常不正常的情形，背后有超然的意义。这不只是同性或异性婚姻的问题；而是撒但的构想，藉以控制世界的体系。当撒但的构想进入人的思想，就形成这一切压力和混乱的起源。因此在婚姻的定义上，从来没有像今天遇见这么多问题。青年人打破老旧的传统，却没有新的指引取而代之，于是更加混乱。这事实的原因不是自然的，乃是超然的。嫁娶在任何时代都是健全、正常的，但今天有一种非天然的元素，有一种特别的权势被释放出来，闯入这些事中，使人无论愿不愿意，都在它的驱使之下。

因此基督徒抗议的对象绝不该是政治人物，更非同性恋者；抗争的方式也非社会运动。请愿与对抗并没有用，这是非自然力量所导入一股不可逆的潮流。

　表明立场与态度

基督徒的生活准则是圣经而非法律，也毋须强求社会要采取相同的准则。表达信仰的立场是应当的，但想藉此影响立法是枉然的。不是借着抗争与辩论来表明立场，而该借着祷告表明我们的态度，说，『我们不同意在这国家中所发生的恶事。』神要尊重这种祷告。

基督徒影响国家社会向来就不是借着公民权；神的国建立在地上，从来就不是借着法律与政治。唯一的路是借着福音的种子使人重生进入神的国。借着祷告与福音的传扬，使神的话在我们所在的一隅强有力的扩展。