把这两个部分放在一起，似乎是有点无厘头的。
让我来解释一下，这是两个新闻的内容。
过劳死，是同事传给我的一则社会新闻，说是在脸书上疯传。内容是讲什么呢？是讲一个65岁的导游，从4月中开始连续接三团，带到第三团去北海道五天四夜时，突然就猝逝了。怎么会猝逝呢？原来是身体不舒服无法讲解，引起客人不满，不但怒骂他说，不舒服是你家的事，不能赚这钱就回去，我付了钱来玩凭什么要忍受！还说，如果再继续这样，就要刺激到让导游受不了。
结果到第三天晚上，这名导游在饭店帮旅客付完帐，突然就心肌梗塞，走了。
网路上自然骂声一片，导游的前同事就说：「这个人已经这么尽职了，可见已经很严重了，客人还这么不谅解！」
另外也有人检讨制度面，认为旅行社「连续带团」的陋习要不得，怎么可以因为现在是旺季，就把导游卯起来拚命操呢？
这是第一个新闻，过劳死。
年轻时操坏身体，而且先天就有心脏病的我，希望这种事永远不要发生在我身上。我不希望死去的时候，妻子不在身旁。更好是我能比妻子晚走一步，不要叫她承担这种离別的痛苦，尽管人世间的离別并不是永恒的。
第二个新闻是啃老族。不过这一个啃老族不是普通的啃老族，而是一个抢劫银行的富二代啃老族。
这则新闻是吃晚饭时，和妻子在电视上看到的，说是高雄有一个45岁的富二代，平日挥霍无度，被爸爸认为是扶不起的阿斗，所以不再金援他。但是他已经豪奢成性了，该典当的东西也都典当完了，于是硬着头向地下钱庄借高利贷，还不出钱以后挺而走险，持玩具枪抢劫住家附近的银行。当他被逮捕后，警方发现他抢来的70万除了还债以外，居然还拿去酒店狂欢，并且豪掷10万元买名牌包及服饰送给女友。
对于家人曾欠债数千万的我来说，为了区区数十万去抢劫，而且还花天酒地浪费掉，自然是愚不可及的事。
那么，既然这两个新闻对比那么大，我把它们摆在一起是什么意思？
原因很简单，虽然类型很不相同，一个是苦干实干，一个是飘在半空中，但他们都是「弱者」。
一个是身体的弱者，外面坏掉了，禁不起更多的要求；一个则是心理的弱者，里面坏掉了，你已经没办法再要求他了。
先说过劳死。
那个客人「花钱是大爷」的态度固然不对，可是有一点他并没有错，就是他想要导游为他讲解，这是他应得的。花钱不是大爷，但钱要花得有价值。
无奈导游已经不舒服了，两害相权取其轻，自然只能牺牲服务品质，倒不是客人额外要求了过分的事。
因此，问题的本质不在于这个要求的本身是不合理的，而是身体状况已经无法满足这一个要求，却还豁出去拼命干；结果，原本合理的要求加在不堪负荷的身体上，就变成不合理，甚至是极为可怕的要求了。
而那名富二代啃老族，很可惜，缺乏一种心理素质，既无法承担背负债务的压力，也无法破除自己豪奢的习性，最后只有走进死胡同里。毕竟过好你的人生，看起来是合理的要求，对于许多人来说却不容易。
所以虽然一个很令人同情，一个很不令人同情，一个过得好累，一个过得太舒服，但都是需要帮助的弱者。
不说制度上该怎么帮忙天平两端的弱者，那也需要，无奈不是我的专业。
但我可以说说信仰的力量，说说主耶稣能怎么帮助这两种人。我想曾经是欠债家庭和啃老族的我，以及身体先天就不很健康的我，应该是说得上几句话的。
圣经中是怎么帮助弱者的呢？
有一个事例很有名，就是毕士大池子的故事。在耶路撒冷靠近羊门有一个叫作毕士大的池子，旁边有五个廊子，里面躺着许多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯干的，等候水动。因为有天使时常下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论患甚么病，都会痊愈。
但有一个人已经病了三十八年，躺在那里三十八年。想当然耳，他从来没跑第一名，所以得不到医治。
耶稣看见他躺着，知道他已经病了许久，就问他说，你想要痊愈么？
病人倒也答非所问，说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，总有別人比我先下去。
耶稣知道他渴望痊愈，於是对他说，起来，拿你的褥子走罢。那人立即痊愈，就拿起褥子走了。
你看，毕士大池子的原则，是你要先达到一个要求，才能得到医治。但对于弱者中的弱者，他们又怎能拿「下水比赛」的第一名呢？那一个瘫痪了三十八年的可怜人，不要说第一名，连倒数第二名都不容易。
所以主耶稣不是说，谁乖，谁听话，我就帮助谁。他来了是说，你知道你有需要吗？你想要痊愈吗？想要的话，我就给你成就了。我不但能叫你起来，还能拿起你的褥子走。本来是褥子支持你，现在是你拿着褥子。
这个就是恩典。不用你做什么来交换，主自己愿意给你，只要你愿意接受，愿意承认自己有问题，有缺陷，有需要。
人真正得以痊愈，需要的总不是更多的教训，而是生命的点活。而主耶稣很愿意点活你，不看你是谁，因为不管哪一种人都很软弱，都需要得到帮助。
对照我自己的经历，的确也是这样。虽然我弱，但只要我愿意，主耶稣总是先点活我，供应我，叫我强壮起来，然后才指教我以及责备我，使我更健康。
每一个有过劳危机的人，在各种习性上身不由主的人，以及走不出困境的人，尤其需要这样的恩典。
愿意吗？想想自己需要的是什么，到耶稣面前来要；肯要、敢要的人就得救了，不用再作生命中的弱者！
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