今年的奥斯卡金像奖，我对谁得奖一点也不关心，我甚至连打开影剧版的动力都没有。
但是，我还是偶然瞥见了其中一幕，并且对这一幕留下了深刻的印象。
那只是一个小小的花边，内容是凭《鸟人》竞逐奥斯卡的米高基顿，在今年的新科影帝风光上台时，低头把预备好的得奖感言塞回西装口袋里。
这一个轻轻的动作，其实很有分量，蕴含了多少年的繁华落尽。
图片出处：狂热球电影资讯网http://hypesphere.com/archives/38703
米高基顿，提姆波顿的第一代蝙蝠侠，今年已经63岁。去年他在新一代的《机器战警》里饰演反派的boss，因为以他的人气和年龄，不可能饰演蝙蝠侠这类的大英雄了。
然后进一步，今年他接下了《鸟人》，饰演一个过气的萤幕英雄，演戏的同时也饰演了他自己。正所谓戏如人生，人生拿来演作戏。
这种戏，好看，而且很容易催出你的眼泪。
如果他像二代的蝙蝠侠乔治克隆尼一样，始终站在影坛的高峰，他可能就无法演出这一部戏的精髓，带给观众欢笑和眼泪。因为有些戏，虽然能凭精湛的演技，出神如化地融入角色；但有些戏，还是要经过一些人生的高山和低谷，演起来才容易让你感觉破表。
一般人会说，这个低谷的历练叫做「潜伏」；但我喜欢说，这个叫做「搁置」。
「潜伏」是因应环境的变化，先潜下去，伏下去，韬光养晦等待局势的改变，仅仅如此而已。
但「搁置」表明被放在一边，有一个力量在那里宰制你。这个力量，对演员来说主要是观众，可能也包含了片商和导演。
而对于有信仰的人，比如基督徒，那个搁置你的力量，还会是谁呢？
图片出处：联合报（福斯提供）http://bit.ly/1AJ9GlP
跳开米高基顿，我们来看看圣经中被搁置的几个人吧。
在圣经中，被搁置在一旁不用的人，第一号人物当然就是摩西。然后我会想到年轻时的大卫王，以及新约时代的使徒保罗。这些人都大有用处，可是在他们真正被大用以前，不但吃过苦，还冷冷地被搁置不用，仿佛被遗弃了一般。
摩西，活到四十岁，学识和能力达到颠峰，又和统治阶级渊源甚深，是最适合扮演救世主的男人。
可是神不用四十岁的摩西，反而让他陷入危机，亡命天涯，最后以一个牧羊人的身分活到八十岁，已经是一把无用的荊棘，只配拿去烧。
这时候，神才说，八十岁的摩西你来，你过来，我要使用你。以色列全家，就是由这么一个老翁和他更老的哥哥带出埃及的。
大卫，很年轻的时候就从撒母耳受膏，预立为王。可是他后来被扫罗王追杀不说，还追杀到一个地步，必须狼狈地离开以色列，投靠作为世仇的非利士人，当了他们的王亚吉的护卫长。他还差一点必须和亚吉上战场，去攻击自己的以色列同胞。
在这种离王位越来越远的绝望时刻，神说，狼狈的大卫你来，你过来，我要使用你，牧养我民以色列。
然后扫罗父子在战场上被杀了，再经过一段年日，大卫家完全取代了扫罗家，征服邻近诸国，天下太平，将以色列带往最辉煌灿烂的年代。
保罗，原来是迦玛列门下的高徒，是犹太人中的犹太人，法利赛人中的法利赛人，追杀基督徒的急先锋，几乎可以预见日后他在犹太教中的地位和成就。
然后突然转变了，往大马色的路上他被大光一照，赫然发现他所服事的神，居然就是他所以为异端的耶稣。他转而和基督徒来往，随即在各犹太会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。凡听见的人都惊奇，因为在耶路撒冷损毁呼求耶稣之名的，不就是这人么？并且他到大马色，不就是为要捆绑基督徒，带到祭司长面前去么？
结果神没有立刻大用保罗，反而当犹太人商议要杀他时，他被迫在夜间，让门徒用筐子把他从城墙上缒下去，然后被神打发到阿拉伯。
在阿拉伯的旷野中，保罗还能做甚么？对骆驼传福音？
或许你说，嗯，他可以安安静静有几年的时间，直接与神交通，从旧约律法的观念，转换到新约恩典的观念。
可是从外面看来，他的确被搁置了。当雅各、彼得和约翰等人在耶路撒冷大为尽职时，他不在。
但后来，是谁把福音传向欧洲，进而有机会传扬到全世界？是谁以十四封宝贵的书信，阐发信仰的核心价值？
神说，保罗你去，现在你可以去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我得蒙赦罪，并在一切圣別的人中得着基业。
用生命演戏的人，他的人生从来都不便宜；用生命活出信仰的人，更是如此。
搁置，从来就是残忍的，但对你可能是一道必要的手续，如果你真是一个值得被大用的人。
只可惜多少人耐不住被搁置一旁，许多人五年他可以忍，十年他不能忍。
所以并不是被搁置的人，就一定会成为很有用处，或者磨成很有深度的人。许多人在过程中不耐火烧，破裂了，自我放弃了。但毫无疑问，唯有被搁置到一个地步，熟成到所需要的果效，这个人是不会从角落被捡起来的。
当你被搁置到一个地步，有一些东西组成到你的里面，并且经过岁月的催熟，然后再回来，回到舞台上，你不一样了。那正是你存在的意义。原有的一些甚么被除去，却加入了新的成分，使你成为一个宝贵万分的器皿。
那也正是你，现在为甚么放在这里的原因。
「因为爱的能力，是在爱的舍弃；谁苦受得最深，最有可以给人。
谁待自己最苛，最易为神选择；谁伤自己最狠，最能擦人泪痕；
谁不熟练剥夺，谁是鸣钹响锣；谁能拯救自己，谁就不能乐极。」 － 《葡萄一生的事》 倪柝声
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