昨天傍晚，我到公司附近的自助餐用饭。一坐下来，就看到高雄发生了「监狱风云」事件，有六名受刑人挟持了典狱长和戒护长。
因为是下午才发生的事，记者们像无头苍蝇到处钻新闻，却不得其门而入。后来到了晚间，报导说，有地方上的前议员进去谈判、劝说，一夜无事，也不知道接下来会如何。
再看到这则新闻的时候，已经是今天早上。首先是凌晨三点戒护长被放出来。接近五点时，警方原本準备攻坚，但监狱内却传出多起枪声。先是有四人自尽，剩下的两人出来查看，并对已经死亡的同伙补弹，接着也跟著饮弹自尽，最后典狱长自行走出戒护区，平安获救。
这起「凶手挽歌」固然是一场震惊社会的悲剧，但我最在意的，还是嫌犯之一郑立德说的那段话。
他说，为甚么前总统陈水扁装病可以出狱，他们就不可以？
我觉得这段话反映出一个很重要的问题，那就是当一个人做错事情以后，他到底对自己的过错有什么样的感觉？
图片截自：监狱风云2：逃犯 http://52pdahd.com/thread-2213538-1-1.html
这六名受刑人，郑立德自己是杀人犯，另外三个和毒品有关，还有两个是强盗和盗匪，大多直接伤害了人身安全和健康。犯下了这些重罪，「郑立德们」却还忿忿不平，拿自己和贪汙的前总统作比较，认为別人可以出去，他们也应该出去。
但妻子昨晚和我讨论时，只说，人家有没有病，关他什么事？至少人家是有医生背书的。
我想，是啊，虽然狱政上是否存在不公不义，也是一个值得讨论的问题；但就著个人而言，只问把你关起来是不是应当的，不必问別人。如果你本来就该偿还罪债，或者矫正犯罪行为，那还有什么问题吗？
你的债还干净了吗？面对被害者的家属能抬头挺胸吗？你的行为矫正成功了吗？
如果没有，你管別人还了多少，矫正得够不够？
不知道世界上还有多少的郑立德，用心看他人的过犯，远过於看自己的过犯。也不知道有多少人，不愿放弃美化或合理化自己的言行。
也许不说別人，我自己就是其中一个。
在圣经里，耶稣说过一个故事：
有两个人上殿里去祷告，一个是人所看为虔诚的法利赛人，另一个是稅吏。
法利赛人站著，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像別人，勒索、不义、姦淫，也不像这个稅吏。我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。
那稅吏却远远的站著，连举目望天也不敢，只捶著胸说，神阿，宽恕我这个罪人！
结果耶稣告诉门徒，不义的稅吏回家去，得称为义，那法利赛人却不然。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
这个故事，打从我成为基督徒没多久，印象就一直很深刻。
其实所有的人在神眼中都是不义的人，是罪人，所以稅吏固然很坏，但法利赛人也不是好东西。每个人都不必和別人比较，也不必高抬自己。所以「我不像这个稅吏」这句话，成了法利赛人的致命伤。而稅吏的远远站著，不敢举目望天，捶胸恳求宽恕，却成就了他的拯救。
不说別的，我们和父母、和配偶、和子女、和老师、和学生以及和同事之间，难道都没有亏心事吗？
我们有没有欠下感情的债，或者占了別人的好处和便宜，却没有给人应得的回馈？
我们有没有踩着別人的尸体往上爬？有没有使用过「一分实话，九分谎言」的大绝招来行骗江湖？
我告诉你，这些缺德的事我都干过。
所以当我信主之后，我不谈自己有没有献上十分之一，有没有禁食，有没有「不像別人」做了甚么事，或者有没有「不像这个稅吏」。
我只是到耶稣这里来捶胸。
像不像谁，做了什么事，都不能替我还债；得到耶稣和被我伤害之人的宽恕，并且得宝血洁净，我才能把债务还干净。
这样就够了。知道自己是什么，做了什么，远远比「別人怎么样」重要得多。
这就是监狱风云事件过后，第一个带给我的感触。
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