十二月二十六日，一个多雨的天气，当我一如往常去楼下的早餐店买早餐时，看见某平面媒体斗大的标题以跑马灯的方式送入我的眼帘：

「南一中生将菜单丢汤碗！　店家怒：书念到哪？」 

吃早餐之余，我稍微看了一下新闻，事情的大意就是在台南有一家简餐店，店家为体恤学生还正在成长发育，食量较大，因此只要穿制服或出示学生证就可以免费加饭。 

一天，有四位穿便服的台南一中学生前往用餐，其中一个要求加饭却没出示证件，被店家拒绝后，男同学才拿出来。 

然而，这位学生却在用完餐后将碗倒扣，并将菜单揉成一团丢进汤碗里，这个举动惹得店家大怒，便取消了所有南一中学生免费加餐的优惠，引发了广大争议。 

在我看来，新闻本身不过就是一则社会事件，但由于南一中从日据时代创校到现在，一直是嘉义、台南、高雄地区最具升学指标的学校。因此经过媒体的渲染，坐我旁边的家长纷纷加入挞伐行列，开始检讨起下一代的品格教育是否失败、会读书和品德教育不能画上等号云云。 

由于非亲眼所见，我没有加入他们「热烈」的讨论。但我不禁开始思考，到底基督徒该具有怎样的品格。 

脑中忽然浮现了前阵子读民数记、摩西如何应付以色列人质疑他，甚至背叛他的画面，这或许也可以提供所有的基督徒一个很好的范例。

谦和的灵─劝勉与挽回

那天，空气中弥漫着一股肃杀之气，以利未支派的可拉为领袖，联合了流便支派的大坍、亚比兰，还有会中的二百五十位首领，大家一齐起来，用极重的话攻击摩西、亚伦，指控他们擅自专权，「为甚么自高超过耶和华的会众呢？」 

在旧约的历史中，这是以色列民族一次极大的反叛事件。 

但是，当事人摩西的反应真是出乎人意料之外，他不是吩咐火从天上降下来除灭他们，而是在众人前面伏于地。一阵纷嚷当中他不表白，不争执，谦卑地由神来替他回答。 

不仅如此，他更盼望能挽回他们，由于清楚得罪神的严重性，他对可拉等人说：「你们利未子孙蒙神拣选，在帐幕里当差，这不是小事，应当知足，怎么还想作祭司呢？你们这样作不是攻击我，乃是攻击耶和华了。」 

摩西的器量大、度量也大，他所作的事，他有把握。他知道这件事的严重，所以他为百姓担心，就劝勉他们。别人来攻击他、对付他；人错到这么厉害的地步，他还肯劝勉，就足以看出他的谦和。 

　没有审判的灵

　当神要施行审判之际，摩西说道：『我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的。』

在他的感觉里，任何人背叛他，他都无意审判；因为神要这样作，所以他作了。身为耶和华的仆人，他没有自己的独断和主张，他不承认他们是得罪他，只说他们是得罪耶和华了。在他的灵里没有一点审判人的味道。 

　代祷与赎罪

　当神使地开口吞灭可拉一党后，由于以色列人仍无悔改之心，耶和华吩咐摩西、亚伦离开会众，好使祂能灭绝他们。为这缘故，摩西、亚伦第三次又俯伏在地上。

随后，他立刻叫亚伦起来，拿着香炉快快到会众那里，去为他们献祭赎罪，因他知道以色列人一切的损失，实在乃是神的损失。所以他还希望神有赦罪之恩，他的心是满了爱和怜悯。这乃是一个认识神的人所有的心肠。

对于这次事件，我有一个深的感触，看着摩西的榜样，也想起了我们所信的这位耶稣。 

主耶稣来到地上时，是来作以色列的王。在祂，有管理风海的权柄，有斥责污鬼的权柄，但这位创造天地万物的主，却在行了一切的神迹奇事后，向身旁亲近的门徒启示了祂的心意。 

「因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」 

主耶稣和摩西一样，都有神所赋予的权柄。他们服事人，不是在定罪的感觉里，尽管人有许多可定罪的；他们乐意背负人，挽回人，直到人被带到神面前，而认识自己的光景。 

事件中的学生和店家，都因对方的行为而被得罪了，生活中，我们也多多少少为一些人事物而得罪。 

但主耶稣和摩西大到一个地步，前者被人钉在十字架上，后者劳苦服事两百万人却换来指责、误会，他们却没有被得罪，反而不住为那些逼迫他们的人代求。 

在人看是不能的，但在神却凡事都能。 

林前十五章五节：「然而因着神的恩，我成了我今天这个人……但这不是我，乃是神的恩与我同在。」

你愿意接受神的生命吗？

唯有接受神的生命，并享受神的恩典，才能活出满了神美德与彰显的生活。

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