「只要是有生命的东西，多少都有点疯狂，所以就会做出很奇怪，并且无法解释的事情来。这种疯狂可以积蓄起来留待后用，因为这种疯狂也是适应能力的一部分，少了就没有一个物种可以存活下去。」－《少年PI的奇幻漂流 p.063》

多少时候，我们疯狂，是为了适应环境。

今天想要点播的歌曲是，适合在听说了公司的八卦秘辛，对未来感到一片茫然的时刻，拿出来唱的诗歌，补充本419首《使我得以走正路》：

　求主不要向我掩面，使我得以走正路；

　求主不断向我显现，使我得以尽旅途。

正路到底是甚么呢？谁能定义正确的道路呢？渐渐体会到，这个世界上并不存在非黑即白的道理，所谓的对错，往往是角度/立场不同。连我自己都无法定义自己的行为，是不是正确的。如果这个决定是正确的，那么为什么会有那么多人受伤呢？罪人怎么能定罪另一个罪人？只有公义的神有资格论断。只有神知道，甚么是正的。

那么，也只能祷告了。

『主啊，我实在发现，我认为对的，不见得是对的，我根本无法照我自己的意见来决定了。所以求你，在我的每个选择里，都有你的显现，有你的同在，有你的说话，使我能知道你的看法，你的喜好，你的旨意。好叫我能走在正路上。直到人生旅途的尽头，不偏离。』

惟有你的面光指引，我才能放胆不畏惧；所以求主：你的面光照耀我里常明亮。

主啊，我好害怕。

即便我知道该往那里去，我还是好害怕。

　每一举步都是犹豫，四围荆棘与蒺藜；

　每一定意都是可疑，不知你隐藏何地。

有的时候，主会离开我们，逼着我们去找祂。在雅歌（注1）里面，描绘了这样的情形。

雅歌一章说出我们与主耶稣的故事是这样：『愿他用口与我亲嘴！因你的爱比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏；所以众童女都爱你。愿你吸引我， 我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。』（2～4。）

开始的时候是追求，接着是寻见。寻见之后是珍赏。珍赏之后是丰富的享受。

但是突然之间有了另一幅图画：『听阿，是我良人的声音。看哪，他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里注视。』（二8～9。）

有一道墙把他们隔开；而主是在墙壁后。这描绘出这位追求主的人，和主之间有了一些阻隔。她在墙里，主却在墙外；她是在安息，主却在跳跃、蹿越。

许 多时候，我们对主的经历就像这样。当我们非常爱祂时，祂却不与我们在一起；祂乃是在墙外。我们在里面，祂在外面。但是有一个开口，让祂可以看见我们，我 们也可以看见祂。然而因着有窗棂，所以祂无法进来，我们也无法出去。然而追求者的确听见了主的声音。她说，『是我良人的声音。』她听见主的声音，主似乎在 说，『起来，不要再歇息。要从屋子里出来，不要停留在你的光景里。』

这是真实的试验。我们说我们爱主，但我们是以我们的方式爱祂。我们是 照着我们的口味、意愿、和目标来爱祂。我们不是照着祂的方式、口味、意愿、和目标来爱 祂。我们的意思只是要享受安息和满足，但突然之间耶稣离开了。我们满足了，主却离去了。相当多亲爱的圣徒来到召会摸着主的爱时很兴奋，但过了一段时间之 后，他们问说，『到底怎么了？』似乎快乐没有了。起初他们很快乐，他们甚至在天上，但如今快乐没有了。

这是试验。我们爱祂，但祂似乎离开 了。我们爱祂，却没有祂的同在。这是因为我们是为着自己的目标和意愿来爱祂。祂是主，祂是王；祂的意愿才是那独一的意 愿，祂的目标才是那独一的目标。我们若爱祂，就必须照着祂的意愿和祂的目标来爱祂。这就是为什么祂说，『起来，我的佳偶，我的美人，与我同去。』这是呼召 我们离开我们的处境。

这位寻求者寻求主，却寻不见。最后她被迫起来追随主。虽然她说她不情愿，并且要主等到黑影飞去，但主并不随她所求的。所以主不见了，迫使她起来答应主的呼召，离开她的住处。她走在街上，尽所能的寻找她心所爱的，却找不着。然而突然之间，主又在那里了。（注2）

　惟有你的亲切同在，使我能放胆往前去；

　所以求主：你的同在显在我身不稍离。

主啊，你在哪里？为什么你离我这么远？

　当我要求你的上好，我才认识我邪僻；

　当我要行你的旨意，我才经历无能力。

我 总觉得，主的恩典，就是主的暴露。从前我不觉得我需要神的救恩，主光照我，让我认识自己的邪僻。从前我不觉得周周去主日聚会有甚么难，主让我发现，实在 是很难。一面祂来吸引，让我们羡慕召会生活的美好，同时祂就来暴露，我们与我们所看见的，差得有多远。然后我们才会认识，甚么叫怜悯，甚么叫恩典，甚么叫 荣耀。

　惟有你的荣耀自己，使我能消失在你里；

　所以求主：你的荣耀时刻吸引我离地。

主啊，吸引我。

除非疯狂地爱你，否则无法让我适应这个疯狂的召会生活。除非疯狂的爱你，否则我无法脱离我自己，起来追求你。除非，疯狂的爱你。

注1：雅歌是圣经中很特别的一卷书，他不是一卷历史、律法、豫言、或福音的书。他是一首爱的诗歌，谈论智慧君王所罗门，与一个乡村女子书拉密女的历史。这故事比喻着，即使人似乎与神不相配，神却爱上了人。

注2：改写自《雅歌中所描绘的生命与建造，第三章为着主的定旨而爱主》。

图片来源：http://metindemiralay.deviantart.com/art/xx-20-121528942