道德是一种力量吗？道德好像什么都不能作。但没有道德，好像什么都能作。道德，守护的到底是什么呢？ 

走上街头要抗议的，不是抗议道德沦丧，而是抵制视道德沦丧为正常的思考方式。我们已经无法承受更多的失去。 

对不起，请回到我身边好吗？被我赶到角落的道德感。  

今天要点播的诗歌是，离开训练中心，开始全时间服事主的第一个礼拜，某天在会所二楼的小房间午祷时唱的诗歌，诗歌第488首《鼓励─凭信而给》 ： 

　何必担心一握不释？且让先知先果腹；

　若是神管你的度支，你的来源何患枯？

　每天都有新的需要，每天必有新供给；

　你既然是祂所创造，祂岂不为你设计？  

这个故事是这样的。有一个叫做以利亚的先知跟以色列的王呛瞎说：『这几年若不凭我的话，天必不降雨。』天不下雨苦的可不只是以色列王，先知也是要吃饭的。 神一开始先叫以利亚去约旦河附近的一条基立溪旁，靠溪水和乌鸦叼来的饼度日。后来连溪里的水都干了，神就叫他去投靠一个寡妇。

以利亚到了撒勒法城门口，跟捡柴的寡妇要水喝，要饼吃。那寡妇（内心的OS应该是：「你是看不出来我很穷吗？」）老实不客气的跟他说：『我指着永活的耶和 华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在捡两根柴，要回去为我和我儿子作饼；我们吃了，就死了罢。』有趣吧，她可是指着以利亚的神起誓，不是指着自己的神起誓，撇清责任是人类千古不变的本能。

以利亚也不动气，淡定的说：『不要怕，可以照你所说的去作罢。只要用这油和面先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。』那妇人大概是山穷水尽，放手一搏，竟乖乖照作。大概也只有寡妇这种槛级的凶猛人物，才有此等不怕死的勇气。 

圣经不像我这么啰嗦，没有情绪化的描绘，只短短的纪载着：「妇人就照以利亚的话去行。…坛内的面果然没有用完，瓶里的油也没有短缺，正如耶和华藉以利亚所说的话。」 

为什么选一个寡妇？我的解读是，为了救活她的儿子。当然，这是看完故事的人，才会下的马后炮结论。  

　仍然当爱，仍然当给，

　照旧你还余一握；

　所有的爱，所有的给，

　要使神赐加倍多。 

当我唱的这首诗歌的时候，想到了许多比我年长的弟兄姊妹。想到历任以来的青少年服事者。想到了当时正在阁楼电器室的许爹。我在想，他们为什么能够一直付出？他们为什么能够一直在爱里不求回报的付出？他们富余吗？缺乏吗？ 

我只有继续唱着。仍然当爱。

泪眼盈眶的唱着。仍然当给。 

　相信！时候不至耽搁，虽是不快，总不慢；

　相信！瓶子不至干涸，永远不空，也不满。

　纵使百合缺了衣衫，纵使小鸟无食啄，

　但是寡妇微小面坛，必定依然有一握。 

现在在我们眼中贵气的王大律师说，她大学毕业之后，曾有段时间找不到工作。她沮丧、生气、绝望，回家大哭。她爸问她：『我问你，你明天还有没有饭吃？』她回答：「有。」爸爸说：『那你在哭甚么？』 

这个问题很好，你在哭甚么？ 

如果说我还有甚么缺乏，那就是信心。在基督徒的一生中，神仍然允许这些波涛汹涌，大概就是要训练我们的信心吧。 

　何必豫料明天境遇，目前够了就可乐；

　何必先借明天忧虑，手里岂非还有着！

　爱是生活，给反存留，种得多的收也多；

　好像你已罄你所有，看哪！你还有一握！ 

明天自有明天的忧虑，一天的忧虑一天当就够了。那么我今天的忧虑是甚么呢？ 

给的不够多。