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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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补充本诗歌235《时刻呼喊主名》-Five的每周一曲

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前几天去看将满两岁的小睦,一双漂亮的眼睛,帮我开了大门。

爸爸陪别人聊天时,不甘寂寞的拉着爸爸冲去游戏间;不断介入阿姨跟妈妈的谈话,愤而不让阿姨看他的照片;爸爸叫他转圈就转圈,看车车就看车车,拿拖鞋就拿拖鞋,还硬是要帮忙搬椅子;音乐响起便自然的左右摇摆,自己吃饭结果把虾球弹到钢琴旁。作了气切的他,除了无法说话只能发出可爱的呼噜呼噜声之外,与其他小孩相比,并无不同。妈妈说,有些人是天生自律神经失调,无法自动呼吸,所以才要一辈子作气切,但再过阵子,小睦就可以拆除气切,自己呼吸了。到时候,就要开始教他学说话了。 

像是呼吸、说话,这么理所当然的事情,其实并不是那么理所当然的。人类对自己身体的了解/掌控,与对大自然的了解/掌握一般有限。 

主啊,保守小睦,不论还有多少疗程/手术/药物。看顾他,坚固他,加强他,成为你的得胜者。一如他父母当初为他取名时,所奉献的一样。

今天要点播的歌曲是一首非常简单,非常好背诵,以致非常容易让人在生活中边唱边笑边哭的一首诗歌,补充本诗歌235首《时刻呼喊主名》。 

 我时刻呼喊主名,当我往前行,我时刻呼喊主名,祂使我欢腾;

 虽然黑云笼罩天空,遮蔽我路程,我只要呼喊主名,祂必显权能。

呼求主名,这么简单的一件事,却不是那么简单可以被接受/操练/享受。从青少年时期以来,最讨厌的,就是操练呼求主名。其一,不断重复同样的动作简 直是无 聊透顶;其二,舞动的双手像是某种神秘宗教的崇拜仪式极度愚蠢;其三,大声嘶吼虽然爽快却有失形象。于是我们好奇着,这些脑子清楚、学经历丰富、似乎也没 有人际关系问题的服事者,为什么会喜欢呼求主名这件事?为什么他们能毫不犹豫地重复这毫无意义的动作?

基本上,一开始会愿意操练呼求主名,根本是因为这件事不正常到一种地步令人充满好奇,不得不试。而这其中的滋味,确实也只有尝过的人才能懂得。 

于是当我决定要认真操练灵的时候,第一个要突破的就是呼求主名这件事。我花了整整两个月,每天早上花三十分钟,甚么事都不做,就是一直疯狂大声的呼求主名,为了要理解/体验/尝到这个从小到大耳朵听到烂掉的呼求主名,到底TMD是甚么玩意儿。

『喔,主耶稣。主啊,耶稣。主耶稣啊。耶稣。主,耶稣。』

阵子喉咙都是哑的。我其实并不清楚,那三十分钟结束后莫名的畅快,到底是主耶稣造成的,还是放声大喊释放了所有的压力。由于结果是好的,我便继续这样操练着。然后有一天我就发现,我在生活中呼求主名的次数,多过了骂脏话的次数。最要好的朋友跟我说,我变温柔了。然后有一天,在楼梯间瞥见镜中的自己,我惊讶那抹微笑,还有内心的平静。

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你觉得,这样的改变,是呼求主名造成的吗?我不知道。唯一确定的是,主真的来到我的生命中。或许我可以这么下结论:主的名要怎么呼求,大同小异,但当我喊这个名字的时候,主真的来了。 

  祂是我朋友,最信实忠诚,我可倚靠祂,直走完路程。 

欸,你可以告诉我,朋友到底是甚么吗?我们是朋友吗?主耶稣是你的朋友吗? 

  虽然黑云笼罩天空,遮蔽我路程, 

于是我渐渐了解,呼求主名,其实就是最简单的祷告。祷告之于基督徒,就是属灵的呼吸。呼吸应该是自动的,但我们属灵的功能坏死了,所以初期我们需要一些外 面的方式─服事者的要求、紧急的危难、刻意的大声嘶吼─来帮助我们呼吸。(或许我可以私自解读为属灵的气切。)帮助我们接触到神,吸到神。 

『祷告真实的意义,乃是人在灵里和神接触,并吸取神自己。祷告就是人的灵,和神的灵接触,在接触之间,把神吸到人的里面来。』 

『所以祷告不重在向神求多少事物,乃重在和神接触并吸取神。』 

 我只要呼喊主名,祂必显权能。

最后更新于: 2013-08-07 16:43


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