不死就不生

一、我若认识复活大能，
       必爱十架的模型；
       惟死能使生命长成，
       若不死了，就不生。

副    不死就不生，
       不死就不生，
       惟死能使生命长成，
       不死就不生。

二、基督要在我心成形，
       我就必须死干净，
       天天活在十架阴影，
       时时治死魂生命。

三、惟愿神藉永远的灵，
       使我与主永同钉；
       死在我身发动运行，
       生在我身就显明。

　　不死就不生的意思就是说:｢我们若不借着向自己死，基督复活的生命就不能活出｣。｢没有十字架，我们就无法与基督有交通，因为没有基督，我们就没有灵（不用灵），当我们没有灵（不用灵），就没有交通｣。

　 　交通是建立在主宝血的基础上，唯有我们先到主面前与主有交通，取用主的宝血洗净，才能使我们这何等的罪人得洁净，叫我们恢复与神之间的关系，使我们有交 通，因着宝血的洗净是有功效的，使我们能够成为圣别。利十四17：｢将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指 上，就是抹在赎愆祭牲的血上｣。这圣别的次序：先是使我们的耳朵圣别，接着是手，才是脚，耳朵表征我们的聆听、手表征我们的工作、脚表征我们的行动。我们 的聆听实在是对我们来说是一件很重要的事情，因为听对话能使我们有正确的灵，若是我们听错了，会使我们在手所作的工和行动上也是错误的，所以我们需要借着 基督救赎之血的洁净，使我们在听的话的事上，能够圣别我们的耳朵、手与脚，好恢复我们与神之间的交通。

　　借着宝血的洗 净，使我们蒙光照，也是向主承认我们的罪，看见自己实在是需要主这复活的生命，在我们里面有更多的长大，才能更多圣别我们的生活。当我们的生命若没有受过 对付、没有被治死，我们的己常常是很强的，向神常常是独立的，不愿意信靠神而宁愿靠自己。但是，若我们愿意死，我们就更多得着神自己，这神圣的生命成分、 能力，也在我们里面的人里加强我们、供应我们，不断地从灵扩展到魂，最后扩展到体。我们借着神圣生命的成分不断地在我们里面加多、加深，就使我们对主的经 历是越过越加丰富。

　　倪弟兄说过一个溺水救人的例子。

　 　有一年夏天我和二十几个弟兄到乡下布道，天气很热，我们不能在家中洗身，就到河里洗身。有几个弟兄在水里游泳。其中有一个弟兄脚抽筋，快要沉下水里，手 脚乱踢乱舞，大叫救命。弟兄中有一个能游泳的，就是陈畏三弟兄，他在海军服役过。我叫他赶快去救他，但他留在原地不动。我急得不得了，真气他那么爱自己的 性命。等到那位弟兄挣扎力尽，就要沉下水里时，他实时游向他，一手抱住他的腰，一手游泳，把他救上岸来。等一等我对他说，你为甚么不早去救他，免他受这么 多苦，喝了那么多水？他说，如果我早一点去救他，那时，他正竭力挣扎求生，无论碰到甚么，都要拚命的抓住，这样我和他都要沉下水里了。我们救人有一个秘 诀，就是不救生，也不救死，只救半生不死的。不救死，因为死了，就无法救了；不救生，因为他还用力的时候，你一过去，他定规把你抱住，这样他不能游水，你 也不能游水，两个人都要沉下去。所以救人只救半生不死的，你能抱他，他不能抱你。这样你安全，你也能救他上来。

　 　我们都像落水的人，必须等到手脚都没有力时，神纔能救我们。但人常常在不能时，还打算能。我们祷告，我们立志，我们挣扎，这样神就无法救我们。我们必须 好像落水的人挣扎努力，直到力尽时，神纔能救我们。我们若还是手舞足蹈，立志挣扎，就表明我们自己还打算能，还有一点能力。

　 　神就在那里等候，不作甚么，直到你不用自己的力量自救时，祂才来救你。所以我们不仅要知道我不能，也要不打算能。撒但喜欢你自己出来抵挡他，与他打仗， 这样他一定得胜。他的诡计就是要你出来，只要你出来，他就得胜了。神乃是要等你两手放下，完全投降时，你就得胜了。这就是放手。放手就是把自己一切的本事 放下，把你的生命放在一边不用。就是这样，你承认自己不能，也一点都不打算能，你就能得胜。

　　所以，神的救法也是这样，当自己觉得我还可以、我还有能力时，神没有办法进来作，唯有我们愿意先向自己死了、对自己没有感觉了、我们愿意否认己，神才会来作事，所以，有句话说：｢人的尽头是神的起头｣。我们必须向自己彻底地死干净，基督才能成形在我们里面（注），活在我们里面，让基督在我们里面能够完全长大。

　　所以说，｢不死就不生｣。我们若是死了，神才能活，这复活的生命才能不断地有长大，愿我们有真实的看见，借着向自己死，让基督的生命能我们里面不断地活出来。正如保罗弟兄所说：｢现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着｣。（加二20）

（注）

加四19

我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

　 　使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大。基督先是在我们悔改信主时，生在我们里面；然后是在我们基督徒的生活中，活在我们里面（加二 20）；还要在我们成熟时，成形在我们里面。我们要成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟，就需要让基督成形在我们里面。