【在耶路撒冷，四个旅人＃10】3月11日，安息日访圣墓教堂

3月11日，周五，我们第一次在耶路撒冷过安息日。在拍摄街头的景象时，走着走着，无意间还走到圣墓教堂去。

虽然那一天出门的时间很短，但我久久都无法忘怀，仿佛记忆被那一晚的月光烙印在脑海里。

一　趁着休市前快买菜！

安息日，顾名思义就是叫你休息，安息，不要做事了。这一天，连电梯都为转为安息日模式，不让你用手指「工作」去碰触按钮，而是自动停在每一层。

犹太人的一天是从日落开始，也就是先晚上再白天，所以安息日不等于周五或周六，而是从周五日落到周六日落为止。很多人也常常把安息日和基督徒的主日混在一起，以为安息日就是星期天，这是不对的。

这是我们度过的第一个安息日。一周前我们抵达以色列时，已经超过周六的日落时分，所以没有机会见识。这一次我们当然不会错过，肯定出门好好看一看。因为犹太教的支柱有三个：

一个是割礼，也就是男子割掉阳皮，表征在神面前割掉肉体；

一个是清洁的饮食条例，以吃喝表征对外正确的接触；

还有一个就是写入十诫的安息日，表征一切都由神完成了，亚当一受造就享受安息。

这些实行虽然在新约里被耶稣和使徒废掉了（因为变得徒具形式而失去精神），但废掉的只是形式，它们的实质仍然是受到肯定的。所以来以色列不体会一下安息日，那就可惜了。

但是在下午出门以前，还有一件很重要的事要做，那就是到市场去买菜。因为这一天犹太市场不会营业，大街小巷里的商店也都会休息；更麻烦的是，这些动作不会真的等到日落才开始执行，两点左右就会陆陆续续拉下铁门走人。即便你愿意大老远跑到旧城，去阿拉伯市场买东西（因为穆斯林不守安息日，照样营业）；但是很抱歉，下午公车电车都停驶了，你怎么去？除非自己开车，或者拖着大袋小袋走路半小时回家，否则想要周末有新鲜的饭菜吃，就得趁着周四晚上或周五上午，赶紧到犹太人的市场走一遭。

住在隔壁的C姊妹，在我们初来耶路撒冷时就曾带我们去买菜。

「周四晚上的菜最便宜喔！」她千叮咛万叮咛。

平常晚上的菜就比白天便宜，在安息日封关的前一天，当然是便宜便宜更便宜了。只可惜周四我们有事，只能挑周五上午出门了。

我们仍旧先去俄罗斯小商店看看，然后才由家庭煮夫Tobias带队，拖着三部推车，漫步前往幅员广大的Mahane Yehuda市场。

和上次一样，市场依旧熙熙攘攘，依旧有许多的观光客来此闲逛。除了五颜六色的干货、甜食，台湾市场看得见的水果蔬菜，这里大部分也都看得到。而且，居然还有人专门卖香蕉。

有一个摊贩看见我们走近，直觉就拿起姜和葱蒜，仿佛华人到市场就是来买这些的。

我听见Belinda咕哝着说：「啊，圣经上跟摩西抱怨没有韭菜、葱、蒜可以吃，想要回埃及的可是你们哪......」

这一次我们有一个采购重点，就是牛肉。今天俄罗斯小商店的牛肉比较贵，我们想来市场挑挑看，结果在一个转角处，发现了一位帅气又高大的胡子哥，我们就停住不走了。

他们家的肉品质好，又干净（犹太肉贩们一般都会把肉放在玻璃柜里冷藏着），也有羊肉。长长的牛舌更让Belinda瞪大了眼睛。

「几乎比我的脸还大啊！」其实，并没有。

以色列虽然养了不少牛，但牛肉还是远远不够，得倚赖进口，因此肉价并不便宜。这里，还算可以接受。

趁着结帐的时候，Tobias兴味盎然地问肉贩：「可以合拍一张吗？」

「有何不可？」

其实一般的犹太人是很随和的，问路会回话，出到国外也能和其他人交朋友，并不是我们想像中的刻版印象。只有少数的宗教人士，也就是那些穿黑衣戴高帽的先生们，才会对外人保持一种冷淡的态度。而他们大多在耶路撒冷。

离开肉店以后，我们来到了大街上的摊位。今天的草莓又更便宜了，上次一盒10舍克勒，这次只要8舍克勒，还不到台币80元，可买。

在这里，我们偶遇了一对香港来的夫妇，体格精实，而且被太阳晒黑了，说他们才从加利利回来。

「喔，加利利我们下周会去，我们已经在耶路撒冷住一周了......」不知不觉我竟和他们闲话家常起来了。

他们说，接下来在耶路撒冷，他们也想自己做菜，所以得赶紧来买菜。这样看来，他们可能和我们一样住在公寓里。想住久一点的话，这的确是好的选择。这对夫妇还说，他们曾经到台湾骑脚踏车环岛，很愉快。

海内存知己，天涯若比邻。

在买菜的空档，Evonne自己也买齐了没药、肉桂、菖蒲、桂皮，只要加上冰箱里的橄榄油，就凑齐旧约中「圣膏油」的成分了。当然她不会真的去调制，因为按照旧约，私自调制圣膏油乃是大忌，圣膏油只能供圣殿使用。她只不过想看看这些材料到底长甚么样子罢了。她也买了乳香，直说是不是该去买点黄金，因为黄金、乳香和没药，正好是主耶稣出生那时，东方的星象家带去献上的礼物。

托她的福，我才知道姜和香菇，在以色列居然是和香料药材等其他干货摆在一起卖的，而且咖啡店门口居然会摆柜卖香料，这不是很奇妙吗？

二　月光下的圣墓教堂

下午四点，我们走出公寓大门，开始往街头移动。

睡过午觉再出门，果然舒服多了，只是这街头空荡荡的，还真不容易习惯。

咖啡店，关着门；衣饰店，关着门；杂货店，关着门。再过一会儿，那些极少数还开着的，也都要关了。

街道上冷冷清清，仿佛一夜之间沉睡的枯枝；不但没有电车，连汽车都减少了许多，加上到处乱晃的观光客，行人也不到平时的一成。无论是在行人徒步区，或者在有如西门町红楼的锡安广场，人都散了，也没甚么人在室外喝咖啡。

只剩下猫儿开始出没，本地人都去哪里了呢？

原来他们都回到家里，准备和家人团聚吃晚饭。

安息日虽然从日落开始算，但公司行号从中午就陆续放假了，周六则放全天，所以他们至少有一天半可以和家人好好相处。而他们相处的第一件事，就是坐下来好好吃顿饭，别的甚么都不管。所以少数在街上看见的犹太人，多半是三三两两，扶老携幼走着的，像是要赶赴甚么宴会；等他们走过以后，街上依旧一片萧索。

「甚么都没有，要拍甚么？」虽然甚么都没有也是一种景象，但我们没有约到当地的犹太人一同用餐，无法体会室内「究竟有甚么」，还是相当的遗憾。

吹着凉风，走着走着，一路就走到雅法门，钻进东耶路撒冷的旧城去了，就像是男女朋友交往到最后，通常都会走向红毯的另一端一样。

我拉住Tobias：「你看，有奇怪的帽子！」

前方有两个男人走着，戴着罕见的蛋糕帽。

在宗教氛围浓厚的耶城，一般的犹太男人会戴小帽，宗教人士则戴高帽，但在安息日这一天，有些人还会戴上蛋糕帽，方方正正，仿佛蓬松的蛋糕涂上黑漆，又像是乌鸦化身的使者。

戴蛋糕帽的男人，看起来像是要参加国王的加冕典礼，脚步十分稳重。他们究竟有怎么样的来头呢？

后来我们问了当地的犹太朋友，她一愣，原来连她也不知道答案。

旧城以阿拉伯人居多，基督徒区的商店都还开着做生意，但大多是卖纪念品发观光财的，能填饱肚子的东西并不多。我们钻进小巷后，一辆笨重的拖拉车突然登场，轰隆隆的，从另一头向着低处的我们铺天盖地压下来。

这可不是一般道路，而是深藏于房舍之间，被两旁建筑夹紧的巷弄，空间又窄又崎岖，还有石阶上上下下，怎么会出现这种不合时宜的拖拉车？

我们兴味盎然地看着它，它也非常卖力地前进，一阶一阶慢慢爬下来，最后，从坐在一户人家门口的我身旁缓缓经过。

「喔，有床，是在搬家啊！」

的确，若不是动用这种小型拖车，一般搬家公司的卡车是开不进窄巷来的，甚至连商家的补货也做不到。

如果你也到了耶路撒冷，祝你好运，能看到窄巷中轰隆隆的拖车。

再转过几条街巷后，Tobias查了一下手机，「咦」地一声。

「我们好像离圣墓教堂很近了......」他一边说着，一边加快了脚步往前行。

果不其然，在黄昏的天空下，眼前就是壮观的圣墓教堂，旧城基督徒区的精神象征和发展的中心，希腊正教（东正教）耶路撒冷牧首的教座也在这里。

这里，仿佛耶路撒冷建筑的缩影，琳瑯满目尽都是石头，走下石头阶梯，就是一处石头广场，光滑可人，尽头就是巨大的教堂建筑群，最高之处乃是一个钟楼。

这座教堂历史很早，是公元四世纪时，由罗马的君士坦丁大帝母亲海伦娜所推动的。据说她是敬虔的基督徒，为了得知救主受死的刑场（各各他）在哪里，埋葬并复活的地方又在哪里，于是请儿子竭尽所能地调查，最后终于让她查了出来，并且在上头盖起教堂。

这座教堂究竟有多重要呢？事实上，所谓的「苦路十四站」最后五站全都在这里，也就是说，在耶稣受审直至复活的整个过程，有三分之一发生在这里，可说是观光客必来的景点。这五站分别是：

第九站在教堂后侧，是耶稣第三次跌倒的地方（圣经中并无记载祂的三次跌倒，乃是传说）。

第十站是位于教堂陡斜台阶的礼拜堂，耶稣在此被剥去衣服。

第十一站是钉十字架的地方，也就是楼上的圣坛，地板上镶嵌了马赛克图案，两旁壁画尽是耶稣在刑场上受难的过程。

第十二站是耶稣的死亡之地。根据四福音的记载，当祂死时发生了地震，令围观者惊栗，而在前述圣坛下方的岩石，正好也有一处裂痕。

第十三站是教堂入口处一块长方形蔷薇色的石灰岩石，据说耶稣从十字架解下后，尸体被洒满了沉香、没药和母亲马利亚的泪水，再用麻布裹着全身，放在这块大石上。

最后一站，传说就是圣墓，耶稣埋葬在这里，也在这里复活。它是一个圆形大厅的祭坛，前面是天使礼拜堂，后面则有一个小石室，可以容纳四人进入，但要弯着身子进去，里头有一块大理石板。坟墓上有耶稣像，供奉着鲜花。

(为了进入圣墓石室，游客在教堂内排出了一条人龙)

尽管介绍起来很简单，但事实上，这座教堂内部的管理非常复杂，正如耶路撒冷旧城的居民结构那样的复杂。圣墓教堂的象征意义既如此重大，因此它不由一家独占，而是同时受到罗马天主教、希腊正教、亚美尼亚使徒教会管理，另外叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会也享有部分设施的使用及管理权。不仅如此，在1187年，埃及的苏丹撒拉丁占领耶路撒冷后，任命两个穆斯林家族管理圣墓教堂，一个是钥匙的保管者，另一个则为教堂的守护人与守门人。这两个职务一路传承至今，并且在基督徒各教派林立之中，经常担任各种仪式的中立见证人，成为耶路撒冷最特殊的景致之一。

当你想到偌大的教堂内，循着阶梯上下，层层叠叠，彷如巨大的迷宫，而每一个角落归谁管里都是协商过的，每一根蜡烛和细琐的装饰都有各自的讲究，你就不禁要感叹起来：人，要真正合一并不简单。