父母亲的家庭背景
我的母亲出生于三○年初期的农业社会，祖先源自彰化县秀水乡鹤鸣村梅溪家族。母亲在家中排行老四，上有一个大姊，二个哥哥，三个弟弟及三个妹妹。
早期升学念初中需要考试，母亲认真苦读，考取了彰化员林家政。但外婆早在她读国小六年级时因胎盘不正，接生婆又失手，导致血崩难产离世。母亲既在幼年时失去外婆，而早年台湾农业社会物资贫乏，家中却人口众多，需要帮忙务农与照顾弟妹，这使得母亲的求学成长过程异常艰苦，高职毕业后，十九岁即北上求职。
我的父亲则出身於澎湖县白沙乡讲美村，后来到台南落脚。父亲在家中排行老大，下有四个妹妹及三个弟弟。大妹八岁时，因突来的大水灾被冲走；大弟婴幼儿时期，罹患痢疾，不幸丧命。
因环境困苦，爷爷早年积劳成疾，又有续酒解愁之陋习，年轻即患胃癌。因此父亲青年时期即兄兼父职，需要协助照顾家中年幼的弟妹生活，并负担他们的生活及学杂等费用。雪上加霜的是，因爷爷生前有留下债务，在父债子还的传统观念下，一切的经济压力全部落在父亲身上；解除经济上的重担，为父亲一生汲汲营求的终极目标。
初中毕业后，父亲与奶奶北上至台北，以半工半读的方式完成高中学业。
父亲与母亲各自在台北工作十年，分別於三十岁及二十九岁时经媒人介绍，结婚成家。
奶奶成了第一代的基督徒
奶奶在五○年代封闭的台湾社会中，偶然接触到了长老会的西方传教士，於是相信基督教。因著奶奶对主的顺服，爷爷虽然罹患胃癌，生命却蒙神眷顾，得以延续十年。
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奶奶非常渴慕主，每早晨坚定持续伫立在主前，为家庭包含爷爷、子女与子孙，昼夜不住祷告。
下面这一首诗歌，是奶奶每年清明节去到爷爷位于天母的墓前，必须唱的诗歌。仅管事隔多年，现在到奶奶、父亲与大叔叔墓前，我们仍然会高声欢唱！
何等朋友，我主耶稣（诗歌第571首）
一
何等朋友，我主耶稣！担我罪孽负我忧；
何等权利，能将难处 到主面前去祈求。
平安屡屡丧失，多少痛苦无须受；
无非我们未将万事，到主面前去祈求。
二
我们有否苦难、艰辛？有否试探和引诱？
不能因此失望、灰心，应当向主去祈求。
谁能像祂忠实、稳妥，背我重担分我愁？
惟祂知我每软弱，故当向主去祈求。
三
我们是否疲倦、苦楚、思虑、重担压心头？
救主仍旧是避难处，应当向祂去祈求。
朋友有否卖你、弃你？应当向主去祈求；
祂的怀抱是你护疪，经祂抚慰必无忧。
蜡烛两头烧的人生
母亲在亲友的眼中，是人前人后都称赞的。成家后，她对家庭生活甘之如饴，虽然兼为职业妇女，却无怨无悔地付出，又奔波劳苦职场三十年，退休至今将近十五余年。
父亲是无神论者，相信「人定胜天」，生前并交代妻儿，政治与宗教切不可接触。青年时期，因不慎在军中交到坏朋友，父亲学会抽烟以减轻压力；因他一生多受痛苦，曾多次向人宣称吸烟为他的第二生命。四十多年来，每天都要抽到三包以上的烟量，才能转移他精神生活上的压力，这造成了母亲与儿女长期在二手烟的环境中生活。而且父亲只要心情、生活或事业不如意时，立即向母亲与孩子出气，因为他认为：妻儿皆是来到世间追讨债务的！
父亲因长期身心失调，罹患躁郁症，成为家中的不定时炸弹。尤其在已过封闭的社会中，父权主义重男轻女，使得母亲和三个女儿，每日在死亡、恐慌与恐惧中生活。父亲会突如其来的怒吼、咆哮，对女人拳打脚踢，以言语与行为暴力相向，造成大女儿与二女儿的身心严重失调，日后父亲的阴影笼罩，始终心情无法平复。
在父亲与四个孩子中，母亲将自己当作挡箭牌，然而体力有限，在工作与家庭生活中常是蜡蠋两头烧，消耗怠尽。她忍让父亲，父亲却因中年时交友不慎，借朋友钱而被倒掉毕生积蓄，母亲仍是默默承受，为着儿女甘愿犠牲奉献。
一九九六年至二○○四年，父亲晚年时身体急速老化，更被朋友倒债，心中懊悔不已，最终积劳成疾，罹患白内障、心脏病、高血压、人生最后八年还中风，领有「中度残障人士」手册。但父亲心仍然刚硬，始终认为人定胜天。
二○○四年，父亲因心律不整辞世，享年六十三岁。同年二月，大叔叔因猛爆性肝癌延误就医，在外婆家吐血，失血过多而辞世。
人的尽头是神的起头
父亲生前种种，使母亲在现实生活中相当依赖大女儿，更期许她要帮助父母来照顾年幼的妹妹和弟弟。我的大姊自小就接受讬负，也真的很懂事，在家中作父母的好帮手。不只如此，两位姊姊及哥哥在学校认真踏实，表现优异，成为我这个小女儿最好的榜样。
二○○三年，在一次家族至澎湖县白沙乡讲美村的寻根之旅中，大姊在父母亲过度的期许下，情绪开始失控；父亲辞世后，她更由于长期受到父亲暴力相向，情绪终于全面引爆，重复父亲怒吼、咆哮、言语与行为的暴冲，成为家中的不定时炸弹。
二○○六年，母亲六十四岁时，奶奶因肝癌辞世，享壽八十二岁。隔年，母亲六十五岁时，大舅因在家吸入过多一氧化碳中毒，意外辞世。
二○一一年，母亲六十九岁时，大姊因重大车祸意外事故摔断左脚，复健治疗中。隔年，母亲七十岁时，六舅公因病辞世，享壽八十六岁。
二○一四年，母亲七十二岁，三阿姨因病辞世，享壽七十岁。
二○○二年，我到了嘉义县大林乡求学，同班同学向我传福音，於是便在民雄乡召会一会所受浸得救。二○○六年，回到台北半工半读，并入住台北市东区在职姊妹之家，恢复召会生活。二○一四年夏天，第一次出国，与台北市南一大区圣徒赴缅甸开展。
二○一四年冬天，母亲受浸得救。
「耶和华阿，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；国度也是你的，并且你被高举为万有之首。…我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。我算什么，我的民算什么，竟有力量如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你手所得的献给你。我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。…又求你赐我儿子所罗门纯全的心，遵守你的诫命、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造宫殿。」（历代志上29:11~19）
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