十一月的周六午后，天色灰蒙蒙地，空气一如往常地清冷。里根斯堡（Regensburg）的几位圣徒开着车远从百多公里外前来，大伙简单用过餐、祷告后，分别搬运着桌椅、圣经、立牌，前往附近的红十字广场。
那是我们第六次在慕尼黑发送圣经。
摊位陈设好，手里拿着一本德语新约圣经和宣传卡片，操着不怎么流利的德文，就开始招呼来往的行人。这是一本研读性质的圣经，兼备准确的译文，与超过十万条的批注，重在带人享受圣经话语中的生命。
稀稀落落的路人，有的驻足观望，间或有人主动上前询问。
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一年多前，初次来到位于德国东南方巴伐利亚州的慕尼黑，说实在没有什么宏图大愿，就是为了念书而已。
虽然，在召会生活中久了，自然也听闻欧洲在福音方面的需要。
到达的当晚，一对夫妇热切地邀我们到家里用餐。这是此处召会生活中唯一完整的家。因为慕尼黑，这个德国境内仅次于柏林、汉堡的第三大城，人口虽然超过百万，召会生活的人数却只有七到十位，还不到从前我在台北时小排人数的一半。
那晚，弟兄侃侃而谈如何举家由美国搬来工作，话语中流露着他们对此间福音的负担。一年多来，他们同着几位圣徒为主的见证站住，听到有人来这里念书，言谈中透出欣喜之情。
Well，我们能做什么呢？
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德国这块土地上，曾经孕育了许许多多诚实爱主，高举圣经真理的人。
一 五一七年，路德马丁将『九十五条』钉在威登堡教堂的大门上，公开反对赎罪券等不合乎圣经的教训，揭开了改教的序幕。而他所提出的『惟靠圣经』（sola scriptura）、『惟靠信心』（sola fide），成了宗教改革主要的口号。十七世纪，更正教再度陷入死沉的仪文之中，于是施本尔（Philip Jacob Spener）与富朗开（August Hermann Francke）兴起了『敬虔运动』（Pietism），鼓励信徒恢复对基督鲜活的经历。十八世纪，新生铎夫（Nicholas Ludwig von Zinzendorf）收容各宗派受逼迫的信徒，带领他们放下区别，回归圣经的教导，实行合一的召会生活，引进各地复兴的水流。直至二十世纪中期，有 95％的德国人是更正教或天主教的信徒。
然而，过去这半个世纪之间，情形发生了剧烈的转变。
德国明斯特大学 （Westfälische Wilhelms-Universität Münster）历史系的近代史学教授格罗斯伯尔廷（Thomas Großbölting），在2013年出版的《失落的天堂－1945年以来德国的宗教信仰》（Der verlorene Himmel. Glaube in Deutschland seit 1945）一书中，公布其研究结果：德国境内的信徒已减至人口的三分之二，并且持续缩减中，相反地，无信仰的人口急遽增加。
结论是，「基督教德国」（christliches Deutschland）已不复存在。
对此，德国之声的记者问道：『人们在寻找什么？我们的无止境的需求是否在美国式的「宗教超市」上得到了满足？』
格罗斯伯尔廷的答案是没有。
『背弃天主教或新教的人常常找不到可替代的组织，因此变成失去了宗教信仰的一群。』他回答。
在街上发圣经，多半遇到的年轻人是没有信仰的。
在这里，基督教的传统根深柢固，宗教课程更纳入国家的教育体制，因此大众对信仰有许多先入为主的观念。人们彷佛被重重的帕子蒙蔽，反而无法真实地接触主。当这个信仰失去了基督自己，不过是一个死的宗教，而宗教终归无法满足人最深的需要。路德马丁的时代如此，今日亦然。
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曾有一对夫妇自巴黎来访，分享到启示录五章9节：
『…你配拿书卷，配揭开牠的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神』。
亦即主耶稣若要回来，就必须在『各方言』、『各支派』中都得着人；这有赖于国度福音的传扬，而召会发起的『圣经为欧洲』的行动，则与此密切相关。
『我们在欧洲找到了得人的路。』弟兄说。
『你们可以向他们分享约翰福音三章16节：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。』他接着说。
关于「信入」一词，恢复本有个批注：『信入主与信主不同。信主乃是信祂是真的，是实的；信入主乃是接受祂，与祂联合为一。前者是客观的承认一个事实；后者是主观的接受一个生命。』因此，我们不仅需要『信』，更需要『信入』主。这些批注的宝贵之处，在于它们总将人带回对基督主观的经历。
『寻求主的人都会珍赏这个批注。』弟兄说道。
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站在发放圣经的摊位前，回想这年来的种种。
曾经在语言、人力各方受限，又不谙法令规定的情形下，『圣经为欧洲』的行动像是遥不可及的梦想。但主借着圣徒的祷告，调度了一切。从与政府接洽、租借场地开始，以至装备、人力、天气之所需，祂让我们一无所缺。
记得八月第一次发送圣经时，正巧一对夫妇由台湾搬到符兹堡（Würzburg）念书，同时从各地又有圣徒前来，以至当天有多达二十位一起配搭行动。是主，让我们在相调中有了一次甜美的开始。
于是，我们又陆续在市区广场、大学校园旁发送了五次圣经。印象最深是在慕尼黑大学那日，前来摊位的人潮众多，甚至我们根本顾不得自己的德语流利与否，只能忙着向人介绍圣经。约莫两小时间， 即有四十位前来索取。至终，约有九十本德语新约恢复本圣经发送了出去，逾二十多位寻求者愿意再与我们接触，这是远超过原先所预期的。
其实，我们自己没有什么，更无法凭自己作什么。生活不见得日日高昂，反而大多时候，为繁重的课业和工作占满；病痛的侵扰、配搭的试炼，一再地翻搅我们的生活。这一切，我想也只有『灰头土脸』能够形容。但也因为如此，主让我们认识自己什么都不是，只有祂是，也只有祂能，这也让我们深深觉得需要同伴，需要体谅彼此的软弱。
我们仍在过程之中，不知道主会怎么做。但我们确信祂在往前，为祂自己的心意往前，也会为祂身体（召会）的扩展祝福我们。而我们这几个身体里的小肢体愿意仰望主，不断向祂敞开，亦步亦趋地随祂前去！
后记：近日美国的弟兄们联络我们，将在一月时差人前来德国进行为期十天的福音开展，包括慕尼黑及邻近地区。主也让我们租借到公开的场地，可以举办圣经讲座，并邀集之前索取圣经的寻求者。所以，请大家为我们代祷。
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