第一，神是不可见的，但却借着受造之物，显明祂自己的能力和祂神性的特征。正如罗马书一章二十节所说：“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”宇宙中受造之物及存在于其中的规律，即科学所研究的，其本质含义在于彰显神那看不见永远的大能，和神性的特征。若一个从事科学研究的人，只追求认识受造之物及其规律，而不能因之认识神，反而拒绝神，那真是舍本逐末，可悲可叹啊！

第二，人若要寻求神，而心不单纯、洁净，就无法得到启示、亮光和供应。人必须没有遮蔽物，才能认识神，才能得着“光照”。如马太福音五章八节说：“清心的人有福了，因为他们必看见神。”我原来信佛拜偶像，初来美国时，还带一护身符。每次读经，看见那符咒，就有黑暗的感觉。我几次把它丢到垃圾桶里，妻子又捡起来，直到把符丢到外面找不到了，这才完全脱离黑暗的捆绑。知识、野心、骄傲自大也是遮蔽物，使人不能看见“光”，不能认识神，甚至还以为信主是愚昧的事，这正如罗马书一章二十一及二十二节说：“……在他们的推想上变为虚妄，他们无知的心就昏暗了。他们自称是智慧的，反成了愚拙的。”

第三，神是话也是光。我们只要把神的话讲说出来，话中之光就自然照耀出来。一九八三年，我们打开家，开始在校园传福音。许多来到我们家的亲友和同学，都一一信了主。八十年代后期，我们又开始传福音给大陆来的学人学者，也有许多人信了主。这些学人学者的特点是：人敞开，学问好、逻辑强、问题也多。但我们传福音，就是单纯地将神的话传讲给他们，就有光的显出。当人遇见这光，自然就会看见，问题也消失了，就信主了。

回想自己的一生，在拜偶像的环境中长大，从未接触过福音，也不认识真神。但主的智慧和权能，把我从拜偶像的背景里救拔出来。这完全是神的怜悯。来美这几十年，无论是求学、婚姻和事业，都蒙主的保守与眷顾。借着过正常的召会生活，得以对主有更实际的经历和享受。

圣经明言，现在的旧天旧地都要过去，新天新地将要来到。那时，一切受造之物及规律也必定与今天人们所知道的不同，现在已有的知识就会显得片面、残缺，无用了。

我们需要认识，神在宇宙中有一个永远神圣的经纶，就是要借着人来彰显祂自己。这是神的目的、神的目标以及神心头的愿望。创世记一章二十六节说，人是按着神的形像与样式造的，我们有神的形像可以接受神，盛装神并彰显神。约翰一书一章五节说，神就是光。人的定命就是要接受这位是光的神，叫我们里面的黑暗渐渐过去，让真光照耀(约壹二8)。我们需要蒙拯救脱离黑暗，进入神圣的光中。（取材自《新人》第四卷第一期，水深之处编辑群整理）

系列文章：光与发光体（1）接受福音与受浸

                    光与发光体（2）信主后的经历

                    光与发光体（3）科学研究帮助人认识神