提多书三3-5

³因为我们¹从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。 ⁴然而，当我们救主神的¹恩慈，和祂对人的爱显现的时候， ⁵祂便救了我们，并不是本于我们所成就的¹义行，乃是照着祂的²怜悯，藉着³重生的⁴洗涤，和⁵圣灵的更新。 

3节 注1: 我们该记住，我们在性情上是与别人一样，活在堕落的光景中，因而该同情他们可怜的生活，为他们的得救祷告。（提前二1，4。）

4节 注1: 乃是我们救主神的恩慈和爱拯救了我们，使我们与人有别。

5节 注1: 直译，在义中的行为。即在义的元素和范围里所作出的义行，意指真正的义行。就是这样真正的义行，也不彀作我们得救的根据和条件，只有神的怜悯为我们所带来重生的洗涤，和圣灵的更新，才彀使我们得救。

5节 注2: 二11说，神救万人的恩典；本章7节说，我们因主的恩典得称义；本节说，神照着祂的怜悯救了我们。神的怜悯比神的恩典达到得更远。我们可怜的光景造成了我们与神恩典之间广阔的缺隙。神的怜悯乃是横跨这缺隙的桥梁，把我们带到祂恩典的救恩里。

5节 注3: … 这里是指事物从一种光景转变成另一种光景。重生乃是这种转变的开始。重生的洗涤，开始于我们得重生，继续于圣灵的更新；这是神新造的过程，使我们成为新人。这是一种用生命进行的重修、再制或改造。受浸、（罗六 3～5、）脱去旧人、穿上新人、（弗四22，24，西三9～11、）以及藉着心思的更新而变化，（罗十二2，弗四23，）都与这奇妙的过程有关。重生的洗涤洁除我们旧人一切旧性情的东西，而圣灵的更新将新的东西，新人神圣的素质，分赐到我们里面。藉此我们从已往所在的老旧光景转入全新的光景，从旧造进入新造的情形。因此，在我们的一生中，重生的洗涤和圣灵的更新，乃是不断的在我们里面作工，直到新造得以完成。

5节 注4: 直译，洗濯盆。为着洗去污秽。

5节 注5: 提前强调召会，（提前三15～16，）提后强调圣经，（提后三15～16，）本书强调圣灵。召会乃是活神的家，在肉体中彰显神；也是真理（就是极大奥秘─神显现于肉体─的神圣实际）的柱石和根基。圣经是神的呼出，包含且传输祂神圣的素质，作我们的滋养和装备，使我们完全且完备，合祂使用。圣灵是神圣的人位， 在神圣的元素里洗涤并更新我们，使我们成为有神性情的新造，在神永远的生命里作神的后嗣，承受三一神一切的丰富。