『人若爱我，就必遵守我的话。』(约十四23)

信息选读：

倘若我们只照着头脑的知识来思想律法，我们会以消极的方式来看它。但如果我们晓得，律法是在积极的光景中颁赐的，我们就会看见，律法是神活的话，将神的本质注入到祂所爱的寻求者里面。

神将百姓从埃及领到神的山以后，就开始与他们交通，并对他们说话。出埃及记三十一章十八节指明神对他们说话。在神的山那里，神与人谈话、交通、来往。根据十九章四至六节，神说，祂如鹰将他们背在翅膀上，带来归祂。祂又说，他们要成为祂自己的产业，成为祂的奇珍，并且要归祂作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话是神和祂百姓之间积极谈论的一部分。这样的谈论不是一些律法的命令，乃是在交通的时间里，神对祂百姓所说的话。

在这样的光中，我要请你们思想摩西花四十天在山上与神交通的经历。他从山上下来的时候，除了写在两块石版上的十诫以外，他还有些东西。他是完全被神的成分所注入的人。摩西在山上交通的那些日子里，经历了一种神圣的注入，就是神的本质灌输到他的全人里头。然而，基督徒没有给这件事适当的地位，他们多半是说，神赐给摩西十诫，当摩西看见以色列人拜偶像，他就在怒中摔碎了石版。圣经指明摩西不光领受了两块石版，并且神的成分也灌输到他里头，使他的面皮发光。虽然摩西能把两块石版摔碎了，他却不能除去在山上与神交通时所得着的灌输。

约翰十四章二十一节说：『有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。』而二十三节说：『人若爱我，就必遵守我的话。』至少在某种程度上，主耶稣的这些话，似乎就是出埃及记二十章中话的重复。这原因乃是：论到生命的基本原则，旧约和新约是一样的。我们凭自己无法遵守神在旧约里，或主在新约里的诫命。在这件事上，保罗在罗马七章说，我们不可能遵守律法。保罗特别说到论贪心的诫命，它不仅与我们外面的行为有关，并且与我们里面的光景有关。虽然我们凭自己不能履行所有的诫命，但我们能住在主里面。并经历祂住在我们里面，让祂来倾注。再想一想摩西在山上的经历。因他从神接受了奇妙的灌输，他就能住在神里面，神也能住在他里面。这样的灌输和互住的结果，摩西就能遵守神的诚命，不是凭着他自己的努力，乃是凭着注入到他里头神的本质。

你可以这样祷告： 

主耶稣，使我更爱你，保守我的生活，不凭自己的努力来遵守律法。主耶稣，谢谢你对我说话，我愿意每天向你敞开，更多住在你的里面，被你的成分注入和灌输，使我能成为你的彰显。