我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。（加拉太书四19）信息选读：基督徒所有属灵的问题，都在于基督。不论是关乎信主，或是受浸，或是擘饼记念主，基督徒生活的每一点，都在于基督自己。属灵的问题，就在于有没有基督。所有不是经历基督的，在神看，都不能算作属灵的经历。
许多时候，我们把基督摆在一边，还能照样生活，照常行事；甚至许多时候，我们会沾沾自喜，觉得自己作得相当不错。这说出我们虽然得救了，但我们里面没有清楚看见，基督是我们的生命，我们应当凭祂而活。我们若清楚看见这事，我们里面会很深的感觉，离了祂，我们就不能作什么；离了祂，我们就无法生活。
神在祂儿女身上的要求，不是什么行为的改变，也不是什么作好的心愿；不是冷淡改为热心，不读经改为读经，不祷告改为祷告，不聚会改为聚会，神在他们身上的心愿就满足了。以属灵的眼光来看，读经和不读经没有两样。这不是说，我们就不必热心，不必追求，不必祷告，不必读经，不必聚会了。不是这样。我们该常常读经，常常祷告，常常聚会；但这些读经、祷告、聚会，并不就是属灵，这些并不能使神满足。能算得数，能使神满足的，是在这些读经、祷告、聚会中有基督；惟有基督能使神满足。
所以，不是我们从前不读圣经，现在读圣经，神就满足了；不是我们从前不祷告，现在祷告，神的心愿就达到了；不是我们从前不聚会，现在聚会，神的目的就成功了；没有这件事。神的目的不在我们的聚会，不在我们的热心，不在我们的读经和祷告；神的目的乃是在基督身上。若是我们的热心仅仅是热心，我们的聚会不过是聚会，我们的读经、祷告不过是读经、祷告，所有这一切，从神看，都只是一套宗教的东西，都不能满足神。
比方，有人天天祷告，这是应该的，也是对的。然而问题是，他们这样祷告一段时日后，他们里面对基督的认识，对基督的经历，有没有比以前更加增。若是他们这样祷告，他们里面对基督的认识，对基督的经历，和以前一样一式，并没有加增，那么他们的祷告，不过是宗教的仪式。若是经过半年的祷告，他们对基督的认识增加了，里面基督的成分加多了，并且深切的经历了基督，那么在神看来，他们的祷告就不是宗教的，而是神所喜悦的。因为他们摸着了基督，得着了基督，并且经历了基督。
基督徒的长进，就是基督在他里面长大成形。可惜人的头脑转不过来，看见人行为表现改变，就说人有属灵的长进。比方有人从前和太太吵架，现在不吵了，从前懒惰，现在殷勤了，从前话多、意见多，现在甚么意见、甚么话都没有了，只闷不吭声的作事，我们就称赞他，说他有属灵的长进。这说出我们还是太天然，不认识甚么是属灵，甚么是属灵的长进。这不是道德的问题，乃是基督的问题。一旦看清楚了，我们的思想自然就转了，从道德、善行、规矩，转到基督身上。
你可以这样祷告：主耶稣，求你开我的眼睛，使我有一个转，从道德、善行、规矩这类的事上转到基督，因为惟有你自己能叫神心满意足。哦，主耶稣，使我不再只是在意外面行为的改良，也不以为只要自己读经、祷告、参加聚会，就能让你喜悦；主耶稣，叫我在这一切事上得着你自己，让你在我里面长大、成形。哦，主耶稣，我要天天经历你，我要有真实属灵的长进！
| < 上一篇文章 | 下一篇文章 > |
|---|
