摩西对他们说，你们这些背叛的人听我说，我们要为你们使水从这盘石中流出来么？摩西举手，用杖击打盘石两下，就有许多水流出来…。耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。（民数记二十10~12）

信息选读：在民数记二十章，我们看见百姓为水争闹。以色列人行走在旷野，缺水是很大的难处。百姓的数目超过二百万，他们的牲畜也很多。要为这许多百姓和牲口找水喝，是个严重的问题。因着没有水给会众喝，百姓就聚集攻击摩西、亚伦。摩西和亚伦无法应付这局面，就到神那里去。他们没有说什么，只是俯伏在地。

圣经告诉我们，摩西『极其谦和，胜过世上的众人』。（民十二3。）摩西是真正属神的人，他在神面前俯伏于地，不说一句话。他的确从神学了功课。然而，这样一个谦和的人却向以色列人动了怒。神告诉他拿杖吩咐盘石出水。摩西可以招聚会众到盘石面前说，『赞美主！祂是美善且有恩典的。祂的确照顾我们。你们需要水，祂就供应你们水。我们只需要吩咐盘石，水就会流出来。』摩西若这样说话，事情会何等美好！然而，摩西在怒中对百姓说，『你们这背叛的人。』然后他用杖击打盘石两下。神只是要摩西吩咐盘石。虽然摩西是神忠信的仆人，但在民数记二十章，他犯了一个错误，使他失去进入美地的权利。

当以色列人为着必需品麻烦神时，神并没有被得罪。百姓争闹是因着缺水。因为水是必需品，所以神没有对他们生气。实际上，供应他们水乃是祂的责任。神没有动怒，摩西却动了怒，所以摩西没有正确的代表神。神晓得百姓口渴。就如母亲不对口渴而哭的小孩生气，反会顾惜小孩；照样，神也不向祂口渴的百姓动怒，反而负责用水供应他们。

摩西在民数记二十章的经历，对我们今天在召会生活中是很重要的功课。我们需要学知，特别当我们在召会中被圣徒得罪时，不该到神面前控告祂的百姓。我们若在祷告中控告神的百姓，很容易会得罪神。就如作母亲的，听到自己的小孩被人控告并批评，就会不高兴；照样，当我们控告并批评神的百姓时，神也会不高兴。当你就着神子民的事到主面前时，你应当小心。你可能以为圣徒不好，就在神面前控告他们，这的确会得罪神。

论到这事，我要请你们看看马太十八章一至三十五节，我们在那里看见，要保守在神的国里，最好的方法是饶恕别人。我们不该得罪别的圣徒，或使他们绊跌。另一面，当我们被别人得罪或绊跌时，我们应该饶恕人。我们若只知道定罪人，无意饶恕人，我们就有麻烦。在召会生活中，我们需要饶恕人。

召会生活该是饶恕的生活。对于圣经，我们要有好的记忆，但对于别人的过犯，我们不要有好的记忆。这会保守我们在召会生活里。不然，我们对于圣徒会有许多消极的事要说，至终甚至放弃召会生活。为着召会生活并在召会生活里，我们需要一个饶恕人的灵。这样，我们就不会定罪圣徒，反而会忘记他们的过失和冒犯。不要在你的记忆里，保留一分别人冒犯你的记录。把冒犯记住是危险的，因为这可能使你失去享受基督作美地的权利。我们若学了这功课，就会谨慎，不消极的论到神的子民。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，怜悯我，使我谨慎，为着召会生活的缘故，学习不消极的论到你的子民，好叫我不得罪你。哦，主耶稣，我是何等容易被人得罪，又是何等容易把被得罪的事留在我的记忆里；求你使我学功课，能时时饶恕人，也对弟兄姊妹有积极的态度。亲爱的主耶稣，你宝爱召会中的众圣徒，我也要同样爱他们，珍赏每一位弟兄姊妹！