所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。（希伯来书七25）

信息选读：『拯救到底』一辞，意即『拯救得全备，拯救得完整，拯救得完全，拯救到极点，拯救直到永远』。这指明基督作我们的大祭司，能拯救我们到最完满的程度，就是能在各种处境和光景中拯救我们。

我们应当相信基督一直在为我们代求。祂乃是借着为我们代求来照料我们。祂对我们的照料，远比我们所能给自己的照料要好得多。许多时候，我们照料自己的方式是愚昧的。我们既知道祂一直在照料我们，就不该想要凭自己的努力照料自己，而该简单的把自己交给祂并享受安息。

基督能拯救我们到底，因为祂不仅活在诸天之上，祂也活在我们里面。当祂活在诸天之上，祂也将自己传输到我们里面。祂活在诸天之上为我们代求，照料我们的案件，但这实际乃是借着祂的灵传输到我们灵里。祂能拯救我们到底。如果我们没有蒙拯救到底，这意思不是祂不能拯救；反之，这意思是说，我们不愿意蒙拯救。我们没有借口。如果我们愿意蒙拯救，祂必拯救我们到底。

祂拯救凡借着祂来到神面前的人。基督为全人类死，但并非每一个人都得救；这是因为并非每一个人都借着祂来到神面前。虽然就着重生而言，我们已经得救，但我们仍然需要更多的拯救。（罗五10。）我们若不进前来，就无法接受祂的拯救。天可能下雨，但是器皿的口若不向天开着，就无法接受雨水。同样的，今天许多真基督徒没有接受基督的拯救，因为他们不到神面前来。基督的拯救无法临到那些不进前来的人。

有时候我们可能在我们的脾气上蒙拯救到某一个程度，但不是蒙拯救到底。一位姊妹可能快要发脾气，她就转向基督，因而不发脾气。她可能在脾气上蒙了拯救，但不是蒙拯救到底。她若从脾气上蒙拯救到底，她就会在主里面喜乐。为了主的缘故，我们可能赦免别人的过错。但是蒙拯救而不记得别人的过错，纔是蒙拯救到底。我们可能赦免别人，但仍然记得他们的过错。当神宽恕我们时，祂就不再记念。（来八12。）因此赦免就是忘记。我们的赦免若不等于忘记，我们就没有蒙拯救到底。我们若是真的赦免了一个人，我们也就应当忘记那件得罪我们的事。我们必须在赦免别人的事上，并从我们一切日常的难处中蒙拯救到底。当我们借着基督，我们的大祭司，进前来到神面前时，祂就拯救我们。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，拯救我！主耶稣，我承认自己常是软弱下沉，也有许多胜不过的事情，但是感谢你，我只要愿意来到你面前，愿意让你拯救，你就要拯救我到底。哦，主耶稣，我要停下自己的挣扎努力，不再靠自己来救自己；我要天天向你敞开，天天接受你的照料，也天天顺从你在我里面的说话和带领。亲爱的主耶稣，赞美你，你要拯救我到底！