惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。（希伯来书二9）

信息选读：神对人的定旨有三个阶段：创造的阶段，豫言的阶段，以及应验的阶段。在神定旨里的那个人，乃是亚当和基督。亚当是第一个人，基督是第二个人。

在创造里，神命定人有祂的形像，好彰显祂。神也定意要人有祂的管治权，好代表祂。祂创造人之后，就给人权柄，代表神掌权。因此，人一受造，就被命定要作两件事，彰显神和代表神。但是，在创造里的人在神前失败了。人中了撒但的毒，而堕落了。因此，在创造里的人受了破坏，不能达到神的定旨。

圣经如果只有创世记，我们必定非常失望。无论创世记有多少超绝的记载，末了却结束于约瑟死了，棺材停在埃及。那曾经代表神的约瑟死了，收殓在棺材里，停在埃及。

虽然创世记末了的光景非常可怜，但我们来看诗篇第八篇，却又充满了盼望。写诗的人必定是受了感动，而说出这样的话：『我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？』在神的感动之下，诗人豫言人要恢复在亚当里所失去的。

希伯来二章六至九节，是诗篇第八篇之豫言的应验，并且告诉我们，这个应验里的人就是耶稣。耶稣是第二个人；虽然第一个人因失败不能达到神的定旨，第二个人却成功了。在创世记一章，神所创造的人原是为着神永远定旨的，但那个人没有达到神的定旨。若不是有这第二个人，我们就失丧了，当初赐给人的定命也就失去了。但是我们有了第二个人，祂恢复了人所失去的定命，成就了神原初的定旨。希伯来二章就是说到这第二个人。

耶稣受了死的苦，完成救赎之后，就在复活里得着荣耀，并在升天里在诸天之上得着荣耀尊贵为冠冕。这位生于马槽，长于拿撒勒贫寒之家，没有佳形美容的微小耶稣，却在升到诸天之上时，得了荣耀尊贵为冠冕。耶稣已经得了荣耀尊贵为冠冕，被立为主为基督了。祂已经开创了一条进入荣耀的路，我们现今正行在其中。因此，祂不仅是救主，拯救我们脱离堕落的光景和一切消极的事物；祂也是创始者，领先进入荣耀的开拓者，要把我们带进同样的光景里。今天，主耶稣是主，是基督，是创始者，也是救主。

你可以这样祷告：主耶稣，感谢你，在亚当这第一个人里，人失败了，堕落了，也失 丧了，但你却来作第二个人，拯救人脱离失丧的光景，使人能成就神原初的定旨。借着死与复活，你也进入荣耀，为人开创了一条进入荣耀的路。哦，主耶稣，我要 接受你作救主，脱离我堕落、可怜的光景，我要让你把我带进荣耀里。主耶稣，感谢你，我现今正行在进入荣耀的路上！