神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。（出埃及记三15）

信息选读：耶和华你们的神，是谁呢？是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。神将祂自己启示在亚伯拉罕、以撒、雅各身上；好叫我们看见祂在他们身上有多少能力，在我们身上也有多少能力。

为何神不说，祂是亚当的神呢？亚当犯罪，亚伯拉罕也犯罪。为何不称为亚当的神呢？为何不说 亚当的后裔亚伯的神呢？神为甚么喜欢在这么多的人中，称自己为这三个人的神呢？除了神曾与他们三人立约的原因之外，这三个人实在也是一种的代表人。神拣选他们三个人，来作世上三等人的代表。

亚伯拉罕是那一种的人呢？他是个信心的伟人。神是亚伯拉罕的神，就是说神是超奇特出之人的神。但是，感谢神，因为祂不光是亚伯拉罕的神。神若光是亚伯拉罕的神，我们就要灰心。因为我们不都是超奇特出的人。神也是以撒的神。以撒是甚么种的人呢？ 以撒是个庸人。是个有吃就吃，有睡就睡的人。他不是个奇人，但他也不是个坏人。但是神也是个庸人的神。这叫我们何等的得安慰呢？但是，神还不只是庸人的神，祂也是坏人的神。祂也是雅各的神。雅各是圣经中顶坏人中的一个。所以神是借着这三个人告诉我们说：我是亚伯拉罕─顶好的人的神；我是以撒─平常人的神；我是雅各─顶坏的人的神。我是信心特出的人的神，也是平常人的神，也是世人中顶坏的人像作盗贼娼妓的人的神。如果我是一个像亚伯拉罕的人，祂也是我这特出的人的神。如果我是一个平常人像以撒，祂也是我这平常的人的神。如果我在母胎里就是坏人，就是要和我哥哥争的，从小就是顶坏的；祂说祂也是我这坏人的神。神不只作亚伯拉罕的神，不只作以撒的神，神也作雅各的神。你是特别好么？神有办法。你是平常人么？神有办法。你是特别坏的人么？神也有办法。

就是当主耶稣快死时，也说，神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神是活人的神，所以人要复活。神这样称呼自己，乃是表明神是复活的神。亚伯拉罕虽好，还是要死的、要臭的，但是神要叫他复活。平庸的以撒也是要死、要臭的，但是，神也要叫他复活。雅各虽然败坏，也是要死、要臭的，但是神也要叫他复活。在复活的境地里，一切属乎天然的都要过去。虽然按着天然，我们有许多的不同，但是神抹煞这些，祂一样的作我们的神。因为祂知道祂所看的，不是我们的天然，乃是祂所给我们的生命。在天然方面，虽然亚伯拉罕、和以撒、和雅各，有许多的不同，但是，在复活里他们接受神的生命都是一样的。神并不理会我们的天然，神只顾得祂自己在恩典中所作的工。所以，祂能施恩，使用、造就完全不一样的人，好像他们是没有分别的一样。

复活是甚么意思呢？就是天然的过去，超然的来。第一个过去，第二个的来。无论你是天才好的、是平庸的、是狡猾不好的，你的眼不必看你的天才，你的平庸，你的狡猾不好，神在祂儿子里，能给你新的。神给我们看见，人天然方面的没有用处，神超然方面的才有用处。因为祂眼睛是看复活，所以，祂才能作亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

你可以这样祷告：主耶稣，感谢你，你是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神；不论我是好的，平凡的，或是不好的，你都要作我的神，也都要在我身上作恩典的工作，使我能讨你的喜悦。亲爱的主耶稣，我不要看我自己的光景，我要信入你，接受你作生命，让你把我带到复活的境地里。哦，主耶稣，赞美你，你成了我的神！