所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。（马太福音二十八19）

信息选读：在马太福音末了，主嘱咐祂的门徒：『所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。』要使人作主的门徒，路在于帮助他们呼求主的名。如果一个人愿意相信主耶稣，我们应该带他呼求主。我们需要解释，神已借着成为肉体、人性生活、钉死、埋葬、和复活而经过过程，成了那灵。如今祂对我们是便利的。

一个人一旦呼求主，我们就需要将他浸入三一神里面。在 马太二十八章十九节里，我们从主所领受的托付，不是要奉（in）三一神的名为人施浸，而是要将人浸入（into）祂的名里。名是指人位。我们若叫一个人的 名字，这人是真的、活的、相近的、有空的，他就会过来。我们若叫一个人的名字，这人是虚构的、死的、或离我们很远，他就不会过来。因为耶稣是真实的、活 的、亲近的、便利的，所以我们越呼求祂的名，就越得着祂的人位。每当我们呼求主的名，祂的人位就进到我们里面。

受浸不是形式，而是实际。一旦主进到一个人里面，我们就需要将那人摆进三一神里。我们需要有活的信心，相信我们正将人浸入三一神里。

受浸有消极的一面，也有积极的一面。消极一面来说，受浸是埋葬，将人了结。我们相信主耶稣之后，旧人需要借着被埋葬而被了结。积极一面来说，受浸乃是将人摆进三一神里面。

主在马太二十八章十九节嘱咐之后，就在二十节应许说，『看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。』我们呼求主的名，祂就进到我们里面，并且我们借着受浸，就被摆进祂里面；此后，祂就绝不会离开我们，我们也无法离开祂。即使我们后悔接受主，要求祂离开我们，祂也不会离去。我们和祂的关系是一直到永远。我们可能外表上离开祂，里面却绝不可能离开祂。主已进到我们里面，我们也已被摆进三一神里面。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，我相信你，所以我要呼求你的名，也要受浸，进入三一神里面。主耶稣，谢谢你，我的受浸不是外面的形式，而是实际，使我进到你里面，再也无法离开你。哦，亲爱的主，我是一直在你里面，你也要天天与我同在，永远不离开我！