因为『凡呼求主名的，就必得救。』（罗马书十13）

信息选读：林后三章六节说，『那字句杀死人，那灵却叫 人活』。这节里的『字句』是指旧约律法的成文条例。假定两位住在一起的弟兄有了磨擦。帮助这两位弟兄合一的路，不是教导他们该忍耐或谦卑。这样的教导不是 属于活的灵，乃是属于死的字句，因为这是要培养天然的属人美德，而没有分赐生命到信徒里面。天然的忍耐或谦卑至终会耗尽，但永远的生命绝不会枯竭。因此，我们不该劝勉这两位弟兄培养天然的美德，乃该鼓励他们呼求主名，好接触那灵。当我们呼叫一个真人的名字，那人就来。照样，当我们呼求主名，那灵就在我们里面运行，因为那灵是主的人位，也是祂名的实际。因此，我们所需要的，不是接受道理的教训，乃是借着呼求主名来接触那灵。

我们应当主动呼求主的名，好接触那灵。我们可以将那灵比作进入房间的气流。我们如果想将气流引进房间里，不该等待气流进来；反之，应该简单的打开房间的窗户；因为我们打开窗户时，空气就进来了。照样，我们若借着呼求主名，将全人向主敞开，我们就将祂这灵吸入我们里面。

罗马十章十三节说，『凡呼求主名的，就必得救。』『呼求』一辞，原文是由『在…上』和『按名呼叫』所组成；因此，呼求主名是以听得见的声音呼叫，甚至大声呼喊。呼求主名不是仅仅请求祂帮助我们，乃是大声呼喊祂的名。

假 定一个不信者听见人传福音，并且受感要相信主。他也许安静的祷告说，『主耶稣，我是一个罪人，我是有罪的。我感谢你为我死在十字架上。我相信你。』一个人这样祷告就能得救，但他也许不是很强的得救。假定另一位不信者被说服他该相信主耶稣。他不是安静的祷告，而是重复的大声呼求主并赞美祂。他若这样呼求主名，就会有很强的得救经历。

我们如果下沉，可以呼求主名，就会高昂。我们如果感觉是在黑暗里，可以呼求祂的名，就会满了光。许多圣徒见证，他们呼求主名一段时间之后，就灵里火热，因着享受基督而忘我。今天基督作为赐生命的灵正住在我们灵里，等候我们操练灵呼求祂的名，好享受祂作我们的分。

当我们呼求主名时，包罗万有的灵，耶稣基督的灵，就成了我们的一切。我们若在某件事上需要 主的引导，就该呼求祂的名接触祂，祂会使我们清楚—不是借着教训或指示，乃是借着活的主作为赐生命的灵。我们要胜过脾气，最好的路也是呼求主名。我们若发 现自己受脾气所困扰，不该想要凭自己的努力去胜过，乃要简单的呼求主名。我们这样作，自然而然会胜过脾气。

无论我们的年龄或职业是什么，我们都该学习不断的呼求主名。拯救我们脱离各式各样消极事物的，不是任何道理的教训，乃是活的主。耶稣的名是有大能的，因为这名有那灵为其人位和实际。当我们呼喊：『哦，主耶稣！』我们就得着那灵，并且祂就在我们里面作工。我们应当赞美主，我们有一位大能的救主，就是活的灵，这不是道理，乃是实际。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，哦，主耶稣。主耶稣，你是我的生命、我的拯救、我的一切；大声呼求你的名拯救我脱离各式各样消极的事物，也带我进入对你丰富的享受里。亲爱的主，使我永不从呼求你名的事上毕业；我要天天主动操练我的灵来大声呼求你，接触你这永不干涸的活泉！