到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。耶稣却对他们说，不用他们去，你们给他们吃罢。（马太福音十四15~16）

信息选读：神的经纶乃是给的事；我们必须学习一直给。没有一个爱主的人该说，他没有什么可给的。在马太十四章，当大批群众在旷野跟从主时，门徒说，『请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。』解散群 众就是不给他们什么。然而，主告诉门徒说，『不用他们去，你们给他们吃罢。』十七至十九节说，『他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。祂 就说，拿过来给我。于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。』这段话说明了给的路。与群众的人数相比，门徒们所有的很少，但经过主的祝福，他们所有的喂饱了五千人，剩下的还装满了十二篮。

不管你所有的是多少，只要给。在给之前，你应该说，『主，这是我所有的。我将这些交在你手中，求你祝福，我要将这些给人。』我们若这么作，就要看见富余。这原则可以应用在各样的给上，包括财物奉献。

在聚会中尽功用是给。不要说你什么都没有；你有东西，也许不多，但你仍然需要给。只要将你所有的给人。你若将你所有的少许给人，你会得着更多。

我们都必须给人。首先，我们必须给福音；传福音是给人东西。然后我们必须给人喂养。第三，我们必须给财物。在每一件事上，我们都必须学习给。

原则上，在给的事上我若不慷慨，我就变得贫穷。但当我在每件事上都慷慨时，我就变得富裕。人给得越多，就接受得越多。五个青年人来在一起时，一个人也许觉得他知道得很少，但他应当将他所知道或经历的陈明给别人。所给的这一点点，将会繁增。借着我们的给，我们将得着繁增。我们生命的经历得着繁增的路乃是给。

学习将一切给出去。当水从水管的一头流出去，就有越多水从另一头流进来。但流出一停止，流进就被切断了。在财物的奉献上，我们不该计算有多少钱可以给，我们应当只是给。钱财若是我们给的，即使一块钱也是有意义的。我们若停止给，就切断主的祝福。

我们越传福音，将主的救恩传给人，就越经历救恩。原则总是一样—我们给得越多，就接受得越多；但我们停止给时，就从主的祝福，甚至从祂的同在中将自己切断了。

你可以这样祷告：主耶稣，求你拯救我，使我不说我没有什么可给人的；我有福音，有主的话，也愿意学习在财物上不小气。主耶稣，我越愿意给人，就越能从你那里接受，这是祝福的原则。亲爱的主，保守我，叫我不切断你的祝福，叫我操练在每一件事上，都学习给！